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第六十二章 一场谈话（第2页）

古代有一位楚王，他在打猎的时候，不小心把自己心爱的弓丢失了。

左右的侍从立刻要去寻找。

楚王制止道：荆人失之，荆人得之。

不必找了。

’”

我虽然在少时读过《吕氏春秋》，但这个故事记不清楚了。

“荆人就是楚人的意思。”

他补充性的解道，好像立于三尺高台的老师，生怕台下的学生听不懂。

我点点头，呼应之。

许牧原见我好奇，便继续讲下去，“孔子听此事后评论：为什么要把‘荆人’与‘人’区别开来呢？不妨：‘人失之，人得之。

’这样就符合仁义了！”

我听了，觉得很有道理，孔子去了一个“荆”

字，层次明显就上了一层。

“老子听了孔子的评论后道：”

为什么要把‘人’与‘天地’区别开来呢？不妨：“失之，得之。

’这样就符合天道了！”

“哦——”

我恍然大悟，老子去掉了又一个“荆”

字，把天地与人看做一体，果然又是一种不一样的境界了。

“所以，不必感慨人之生、人之逝，其实这是一个自然演进、不断循环的过程。

重点不在于‘人’，而在于天道的自然演进，此消彼长，终归平衡。”

我跟着他的引导，总结道。

“孺子可教也！”

许牧原拍了拍手，笑道。

“我猜测，有你这么一位循循善诱的老师，多么深奥的国学也都了然于心了！”

和许牧原了一会儿话之后，不知不觉中感到轻松了许多；脖子上已经围着他的厚实的围脖，暖和得简直舍不得摘下来。

许牧原看着满足的我，眼镜里闪着若有所思的光芒。

按照自小在一起相处的习惯和感觉，我预感出他有什么话要跟我。

终于，他郑重其事的开口道：“槿初，跟我一起走吧，好么？”