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所以史学家分析,大军当时西归望,很可能伐涕竹作舟出海,故有部分涕竹舟被黑chao或季风送至中美州。
而且历史上已有先例,13世纪元朝水师征伐ri本时遭遇台风,一些船便漂流至北美州夏洛特皇后群岛,当地土人至今还说是元朝水师的后代。
印第安人是中国移民的证据还有一些,如他们对娃娃、舢板、河等的称谓有同中国,还有古代美州留下的类似甲骨文的石刻等等。
上个世纪五十年代美国考古学家在墨西哥laventa地方发掘的一处距今约3200年的遗迹中,太阳神庙地下,发掘出16尊高七,八英寸的翡翠蛇纹岩雕像和6块玉圭。
其中15尊雕像是黑se的,呈同心圆状排列,都面向一尊红se雕像,玉圭上刻有中国文字。
中国学者王大有、宋宝忠、王双有最先释读出其中的殷商先王先公等名号。
一块玉圭上刻着:俎女戍茧翟伯;一块玉圭上有契,相土,王亥等名。
这些雕像与玉圭是殷商王族的祖先牌位,对当时的人们而言具有至高上的意义;
它们不仅证实史书关于商先世记载的可信,而且证实殷商王族在墨西哥生活过。
《史记.殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有女戍氏之女,为帝喾次妃。”
《淮南子.地形》:“有女戍在不周之北,长女简翟,少女建疵。”
有女戍,不周在山西南部。
甲骨文‘喾‘字作猴形,暗示帝喾实为夸父族。
玉圭铭文说帝喾为神农后裔,补证了这一点。
中国史书对此从记述。
契封于商,在漳河流域。
考古发现证明漳河流域确实是先商的生活区域。
《诗经.长发》:“相土烈烈,海外有截。”
学者认为“海外”
是辽西。
但《山海经。
大荒经》记王亥,地在美洲。
由于laventa出土了殷人祖先牌位,《诗经》,《山海经》等书的类似记载有了文物证据。
按《史记》记载和王国维先生考订,从契到汤的世系为:契--昭明--相土--昌若--曹圉--冥--振--报乙--报丙--报丁--主壬--主癸--汤。
相土在中美洲有突出成就,王亥则从美洲返回故土,与有易争,被杀,其子上甲为父报仇。
在殷人祭典中,王亥拥有作祟时王,影响收成,保佑征战胜利等神威,对他的祭祀很隆重。
他既是“高祖”
,又是“王”
,他的名字从隹从亥,表明商族人对他的崇敬,加上了图腾像。
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