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第六十三章 民生困苦才是天下之大弊（第6页）

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之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。

而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……

这个变化，让时宇发愣很久。

千万别告诉他，手术很成功……

身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。

他竟完全变成了另外一个人！

难道……是自己穿越了？

除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。

时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。

《新手饲养员必备育兽手册》

《宠兽产后的护理》

《异种族兽耳娘评鉴指南》

时宇：？？？

前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？

“咳。”

时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。

就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。

冰原市。

宠兽饲养基地。

实习宠兽饲养员。

网站即将关闭，下载星星阅读app为您提供大神吾谁与归的朕真的不务正业

御兽师？，！

困苦，才是天下之大弊！

王朝运数、皇帝天命，究竟是什么？

在朱翊钧这个十岁人主极其朴素的政治观念里，运数天命，就是百姓安居乐业！

百姓安，则天下安，百姓不宁，则天下不宁。

张居正清楚的知道天下之大弊，他在嘉靖三十三年寄情于山水之间，其实也对朝廷的尔虞我诈，人心鬼蜮，生出了厌恶，但是他还是说出了田赋不均，贫民失业，民苦于兼并，而后回到了朝堂之上，想要改变这糟烂的世界。

张居正之所以不回答，只是因为小皇帝还小，这些事需要皇帝亲自主持罢了。

朱翊钧继续说道：“元辅先生后来讲，君子不器。”

“君子不器是什么意思？”

陈太后兴趣盎然的问道。

朱翊钧满是笑容的说道：“元辅先生说，器就是器具，指的是各种器皿。

器也是成器的过程，就是陶土练泥、拉坯、印坯、利坯、晒坯、刻花、施釉、烧窑的过程。”

器是名词，也是动词，不器是不拘泥于形式，不器也是不拘一格降人才，循规蹈矩，只能成为器才，有大小形制，有它的局限性。

“君子不器的意思不是君子不能成才，这句话要理解，要联系上章，夫子论知人，为善者君子，为恶者小人。”

“君子不器，讨论的是君子，不讨论小人。

人有一材一艺的，譬如器皿一般，虽各有用处，终是不能相通，能于此，不能于彼，非全才；”

“而君子不器，是大之可以任经纶匡济之业，小之可以理钱谷甲兵之事，不像器皿一样，因为样式大小只能有一种用途。”

“君子不应拘泥于世人的议论、拘泥于冗杂而腐朽的陈规旧俗，所以君子不器，天下大才。”