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第24章 我要挂文榜十（第2页）

凌芳云袖中掏出文卷，说：“这是布告，下臣誊抄了一份来。”

晋玄帝挥挥手咳了两声，说：“你念给朕听。”

“是。”

凌芳云点头，展开文卷念道：

“夫风化之本在于正人伦，人伦之正存乎设庠序。”

“庠序设，五教明，德礼洽通，彝伦攸叙，而有耻且格，父子兄弟夫妇长幼之序顺，而君臣之义固矣。”

“《易》所谓“正家而天下定”

者也。

故圣王蒙以养正，少而教之，使化沾肌骨，习以成性，迁善远罪而不自知，行成德立，然后裁之以位。

虽王之世子，犹与国子齿，使知道而后贵。

其取才用士，咸先本之于学。”

“故《周礼》，卿大夫献贤能之书于王，王拜而受之，所以尊道而贵士也。

人知士之贵由道存，则退而修其身以及家，正其家以及乡，学于乡以登朝，反本复始，各求诸己，敦朴之业著，浮伪之竞息，教使然也。

故以之事君则忠，用之莅下则仁。

孟轲所谓“未有仁而遗其亲，义而后其君者也。”

“自顷皇纲失统，颂声不兴，于今将二纪矣。”

“《传》曰：‘三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

’而况如此之久乎！

先进忘揖让之容，后生惟金鼓是闻，干戈日寻，俎豆不设，先王之道弥远，华伪之俗遂滋，非所以端本靖末之谓也。”

“陛下以命世之资，属阳九之运，礼乐征伐，翼成中兴。

诚宜经纶稽古，建明学业，以训后生，渐之教义，使文武之道坠而复兴，俎豆之仪幽而更彰。

方今戎虏扇炽，国耻未雪，忠臣义夫所以扼腕拊心。”

“苟礼仪胶固，淳风渐著，则化之所感者深而德之所被者大。

使帝典阙而复补，皇纲弛而更张，兽心革面，饕餮检情，揖让而服四夷，缓带而天下从。

得乎其道，岂难也哉！

故有虞舞干戚而化三苗，鲁僖作泮宫而服淮夷。

桓文之霸，皆先教而后战。

今若聿遵前典，兴复道教，择朝之子弟并入于学，选明博修礼之士而为之师，化成俗定，莫尚于斯。”