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第13章（第2页）

火炮引发的巨大声响，巨大爆炸，巨大破坏，都是最易于瓦解被轰击者斗志的。

英国人打到哪儿，胜到哪儿；中国将领，谁首当其冲，谁失败，谁死亡。

生与死，胜与败，已无悬念。

这总该让后生于鸦片战争、没听过枪炮声、没流过血、更不知道别人的死亡为何物的革命学者们反思一下（哪怕就&ldo;一下&rdo;）&ldo;武器的批判&rdo;与他们一家独鸣的&ldo;批判的武器&rdo;并不是一回事！

站着说话不腰疼。

不要说飞机大炮了，放个炮仗，多数人不还是要捂上耳朵吗？

三、英国也有张骞、班超样人物

上两节文字，我们粗线条地分析了鸦片战争的不可避免性及鸦片战争失败的不可避免性。

这都是很让后人&ldo;憋屈&rdo;的历史遗产。

最好将这&ldo;遗产&rdo;扔到爪哇国去！

历史既然没有回程，因而对历史的思辨只是今天的云影。

云卷云舒，没有一滴雨可以落到昨天的戈壁滩上。

历史智慧之为虚无，正如历史蒙昧之为真实一样不可改变。

思索到这一层，多事者真想停止思索。

以&ldo;鸦片战争&rdo;为的中国近代史，有如一串永远不会成熟的酸葡萄。

因而，不论如何细数历史家底，都寻不到一瓶甘甜的美酒。

于是善良的人们开始给中国近代史加&ldo;糖&rdo;。

以&ldo;鸦片战争&rdo;这段历史为例，即已被&ldo;糖化&rdo;了不少。

批判&ldo;投降派&rdo;以发泄压抑，赞扬&ldo;禁烟派&rdo;以伸明正义，歌颂牺牲者以呼唤献身，夸大&ldo;三元里&rdo;以虚张民气；最妙最妙的，还是以诅咒英国侵略者，尤其是丑化侵略者中的头面人物为历史主旨，不断在新一代扫盲班里播种仇洋恨外的情绪，似乎这样的辩证法才能平衡历史的失败感；或者说，惟其如此，才算汲取了历史的教训，彻底地将&ldo;坏事&rdo;变成了&ldo;好事&rdo;。

我们将处在对立面的敌人及自己营垒里的败类已经钉在历史的耻辱柱上了。

创造历史的任务，业已超额完成，历史的写手们十分自负而自得。

孔子作《春秋》，乱臣贼子惧，写历史的那支笔，胜过十万毛瑟枪呀！

随手翻一翻进入二十世纪以来那些流行最广的中国近代史教科书，总可以看到对鸦片战争的罪魁祸首、那个英国人查理&iddot;义律（capea&iddot;插rles&iddot;ellilt）的谴责。

站在中国的、被侵略的立场上谴责非中国的侵略，这是一种很自然的民族感情。

但历史教科书并不是民族感情的艺术抒发，它揭示的应该是由双方较量所隐含的&ldo;全部&rdo;历史内容和&ldo;全部&rdo;历史教训。

因为快意于谴责，人们竟没有功夫去认识自己的对立面，故而也不可能从&ldo;人&rdo;的、即一个英国人完成其时代使命、国家任务的角度，去认识义律。

义律在中国教科书中的&ldo;妖魔化&rdo;，&ldo;符号化&rdo;，丝毫无助于让中国人了解对手、了解世界。