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第71章（第2页）

辛丑（1901）正月，由大清皇帝诏命正法。

奕劻等传诏旨至，日军官置酒饯之，酒次，传中国正法之旨。

承煜色变，极呼冤，詈洋人不已。

启秀曰：&ldo;即此已邀圣恩矣。

吾深悔从前之谬误，今已矣，愿贵国助吾中华光复旧物也。

&rdo;次日，刑部派员提之，日军官曰：&ldo;徐侍郎顽钝如故，启尚书心地明白，惜其悟之太晚。

二者皆贵国大官，已代备舆送之矣。

&rdo;至刑部，衣冠至菜市口，启秀下舆小立，气度犹从容，监斩官出席礼之。

承煜已昏不知人。

西人集视者咸拍照毕，并就戮哉。

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启秀知悔，让人心生一丝怜悯。

而徐承煜作为刑部的&ldo;二把手&rdo;，先后&ldo;监斩&rdo;了许景澄、袁昶、徐用仪、联元、立山五大臣，当时意殊自得。

仅仅过了半年，在同一个刑场，他血染黄尘，至死不悟，也是一种类型。

史家称端王载漪、刚毅、徐桐（徐承煜之父）等为&ldo;顽固派&rdo;。

徐承煜的&ldo;死相&rdo;，颇能体现几分&ldo;顽固&rdo;的特色。

&ldo;顽固&rdo;者的思想焦点，即&ldo;仇洋排外&rdo;。

前文已经交代，慈禧仇洋，是因为洋人支持了戊戌变法并掩护了变法首领。

端王载漪仇洋，是因为洋人的驻华公使没有给他儿子‐‐大阿哥溥儁以外交承认。

刚毅、徐桐、载勋、载澜、崇绮、赵舒翘、启秀、毓贤等人仇洋，则是立足于&ldo;后党&rdo;立场、坚持否定戊戌变法的思想延伸。

就大趋势而言，这伙人的&ldo;仇洋&rdo;，与&ldo;爱国&rdo;、&ldo;反帝&rdo;、&ldo;反侵略&rdo;的意旨丝毫无关，若定性，也只能是&ldo;戊戌变法&rdo;的反动。

由此互证义和团的&ldo;灭洋&rdo;因为是被这些人的&ldo;仇洋&rdo;所引爆，而不可避免地有了狭隘、保守、泄愤的色彩。

&ldo;仇洋&rdo;者发现了&ldo;灭洋&rdo;者，这就像淘金者发现了金矿、落水者发现了救生筏、复仇者发现了职业杀手、点火者发现了燧石与干柴……

一拍即合，交易成了。

从毓贤在山东省的由&ldo;剿&rdo;转&ldo;抚&rdo;，到裕禄在直隶省由&ldo;抚&rdo;转&ldo;荐&rdo;，义和团在直隶大地迅速壮大，终于在光绪二十六年（1900）四月中旬占领涞水后，即于四月二十九日（5月27日）攻占涿州。

涿州距北京仅仅五十公里，徒步而进，即一日行程。

义和团很乖巧，他们在涿州城四门城楼上各插了一面大旗，上书&ldo;扶清灭洋&rdo;四字。

&ldo;灭洋&rdo;者求上门来了，认不认？收不收？