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嵩阳山位于大周徐郡境内,连绵几千里。
自从上一纪元,儒家圣人仲尼先生在此开院受徒,这里就成为天下学子的胜地。
而始皇大帝在这里建天一阁后,这里就成为儒家最高成就之地。
连绵的儒家文道气运如云海般覆盖嵩阳山脉。
无数学子在山脚下书院或读书、或静悟。
而坐落在嵩阳山前山的天一阁藏书院更是汇集了几万名天下学子,这些学子在这里观看、抄写经文。
天一阁藏书院,是天下文脉汇集之地。
这里藏书没有人能数的清楚。
七十栋藏书大殿里面布满了书籍。
可以说,整个帝朝所有书籍的最早版本,都收藏在这里。
每一座大殿内,都有许多学子在里面抄录书籍。
藏书院中七十座藏书楼,有六十八座对学子免费开放,天亮即开门,天黑既清人。
学子门可以在这里无条件的观看抄录。
而另两座没有开放的书殿被称为天殿,里面据说收藏着仲尼先生来历代大儒的手书真迹。
为了保护这些真迹,这两座书楼被封存。
只有天一阁中优秀弟子,每年有一次观看机会。
或者是上京上林苑优秀学子教授来这里学习、领悟。
由于藏书院是天下文脉汇集之地,而且嵩阳山几万年来聚集的儒家文道气运浩大。
在藏书殿里抄书会引动儒家气运,沉于书中。
学子们将抄录的书带回家中,镇家族中文道运势,或传家之用。
每一位学子临走都会在这里抄三四本书带回家中。
帝朝早已经发明了印刷之术,但一直没有人使用。
抄书依然是各世家或学子们的爱好。
后来有大儒总结说道:印刷的书籍不能引动儒家文道和天下气运,不能对各家立文道起到作用,所以印刷书籍一直推广不开。
而且学子们通过抄书更能领悟书中精髓,更便于与儒家气运融合。
所以学子们还是选择抄书流传。
而这一天。
天一阁学子,儒家千年最优秀的弟子梅绛雪派人带信给所有天一阁弟子。
麻衣公子要在帝朝的两京十二郡建立书院。
集中天一阁和上林苑藏书,分别抄录十三份,分置在所建书院中。
而各世家和王国,如果愿意参与,也可派弟子参与抄书。
麻衣公子天下布文
而洛阳王已经派人在各地选址,调拨钱款施工。
洛阳的理学学派已经安排人抄录理学经典书籍,并派学子入上京协助麻衣公子的天下布文工作。
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