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第三十四章（第3页）

意义究竟在哪里？就算斗倒了无数妾室，生下了无数的孩子，又有什么好高兴的？妻妾，不过都是被父权制度所迫害的可怜人而已，又算是什么胜利。

正因为男人除了妻子之外，还能够享受对其他女人的支配，一夫一妻说到底针对的只是女人而不是男人——女人只能有一夫，男人却未必只能有一个女人。

然而这样的不公平，男人们只要狡猾的给妻子一个所谓“正室”

的名分，她就能忍气吞声，甚至觉得男子三妻四妾——反正自己是正室和妾不同——理所当然的过下去。

而一夫一妻的专偶制虽然建立在父权之上，却是文明时代开始的标志之一。

不管从哪方面来说，这个制度都是一种进步，而这个进步绝不会是男性所创造的出来的——他们直到今天也不会想要放弃能拥有许多女人的便利。

只有女性坚持，男人才能实行严格的一夫一妻。

犹如战争一般，你稍微退后一步，对方就会得寸进尺。

那位伟人说过：【因为一夫一妻制并非因为男女之间的和好而出现，反而是作为女性被男性奴役，作为整个史前时代前所未有的两性冲突而出现的。

】

【最初的分工起源于男女之间为了生育子女的分工，而历史上出现的最初的阶级压迫，就是男性对女性的压迫。

一夫一妻制是一个伟大的历史进步，开辟了一个一直延续至今的时代，但同时，任何进步也是相对的退步，因为在这种进步中，有一些人的幸福和发展是通过另一些人的痛苦和受压抑而实现的。

】

沈如玉不想做被压迫的那一方，所以她运气算得上是极好，来到了女尊的世界，但同时，她也不想成为一个压迫者。

正因为在男权社会中，身为女性，所以她知道压迫的那一方有多令人厌恶，被压迫的那一方又有多么无奈。

沈如玉记得她穿越前，曾经看见过一篇新闻，关于女性在被罪犯□后，一些舆论毫不关心受害者，却指责她“苍蝇不叮无缝的蛋”

“这么晚还不回家一定也不是什么好人家的姑娘”

，直到后来又出来一则男性被□的新闻，女人们用他们曾说过的话反击回去的时候，才知道那些指责究竟有多么荒谬和可笑。

被压迫者就一直生活在这样的歧视和误解之中，这还是已经男女大大平等了的现代。

如果一个人获得了力量后，就能够毫不犹豫的将施加在自己身上的痛苦，施加在别人身上，那么只能证明她和那些凶手一样的令人厌恶。

你不能被你所厌恶的人影响，而成为和他们一样的人。

女性跟男性不一样，她们应当是温柔的，宽容的，因为她们的体内天生就有着柔软的母性，而不是兽性。

所以沈如玉很同情温明。

她甚至也同情卫南和李瞾，因为他们在这个世界是被压迫者，被束缚天性，被限制自由，不得不活在层层约束之中，还要背负着许多世俗的压力——

但这种压迫短时间内是无法改变的——起码沈如玉知道她就算竭尽全力也无法改变，这不是一两个人所能动摇的事物，她所能做的，也只有在他们被世界撞得头破血流的时候，给予一些安慰和帮助。

沈如玉觉得，这是一个来自文明时代，接受过高等教育的人所应该怀有的善意和对他们敢于反抗的敬意。

也因此，她告诉温明，“因为我的逻辑是，父母之命，媒妁之言是父母的决定，而不是你的，可是你的命运，除了你自己，没有任何人能够为你决定。

于是所谓的婚约，一开始就建立在错误的基础上，但我虽然这么觉得，可是这个世界却并不如此认为，因此，如果你愿意遵守，那这就是你的决定，你对我来说，就是我朋友未来的丈夫，而你不愿意遵守，那么这也是你的决定。

你决定去退亲，同时也决定承担退亲的后果，那么我敬佩你做出了这样的决定，还有你敢于反抗的勇气。”

“所以我……想帮帮你。

我觉得你这样的人实在可贵，不应该最后只能青灯苦修，结局那么凄惨。

因为……你退婚的时候，你只伤害了文珺一个人，如果文珺决定原谅你，你不应该承担多余的责罚，让自己一辈子都陷入孤寂，我觉得……这会给那些想要反抗，却仍在犹豫的人一个重大的打击——他们会觉得，这就是反抗的下场，既然反不反抗都是痛苦，忍耐的风险更低一些，那么我还是忍着吧。”

“我看不顺眼这种事情。

这或许很幼稚很愚蠢，但我就是想给那些被压迫的人一种鼓励——没事的，别明知道自己不会幸福却默默忍受，你有权利选择自己的生活，让自己活得更开心——我想让你看看更多的风景，见识更多的人，这些东西本来就应该人人都可以去看的，可是有那么多人被压迫的什么都看不见了，我为什么不带你去看看呢？”

“所以我不会因为你是文珺的未婚夫而拒绝你——如果我拒绝你，那只是因为……我不喜欢你。”