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第17章（第2页）

我们中国传统的时间感是圆的，循环的，人可以转世投胎，二十年后又是一条好汉。

而从西方传来的时间感是线性的，一去不回头的，好象文章只有上篇没有下篇，不管你活得好坏，不管你活没活够，就这一把，过这个村没这个店了。

所以我们现代人与古代人感叹时间的方式不太一样。

时间无情，欢乐时不多，悲痛时不少，它就那样冷漠地、不受任何打动地，嘲笑着人类。

于是就产生了一个如何怎样战胜时间的问题，如何摆脱对于时间的苦恼的问题。

是寻欢作乐?花天酒地，当大款，还是在事业上取得成就，或是寻找一份人间真情。

是立德，是立功，还是立言?不同的人有不同的选择。

文学家的任务不是替人选择，而是把这种感情形象化，变成一种审美对象。

选择本身是各人自己的事。

我从生活给我的启发和一些好的书籍中得到的体会是，还是要做一点有意义的事，用生命的质量来战胜生命的短暂，（很佩服癌症协会的那些人。

）用生命的高境界来战胜永恒。

当然，这要在具备基本生存条件的前提之下。

我想，《匆匆》这篇文章所给予我们的，便是这些启发。

下面我们来细读一下。

先看文章的题目，《匆匆》。

描述时间可以有很多词汇，也可以用缓缓，悠悠，为什么要用&ldo;匆匆&rdo;呢?这里已经体现出作者的时间观，在朱自清看来，时间是&ldo;匆匆&rdo;的，是快的，是急的。

这个题目就给人一种速度感，还有一种过程感。

你似乎能够看见时间以一种动态的面貌呈现在你的面前。

第一段，&ldo;燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。

但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?‐‐是有人偷了他们罢：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢?&rdo;。

第一句是个排比句，选择了三个似同实异的生命现象。

描述的是一种循环的生命现象，令人感到亲切、慰藉。

然后第二句马上提出一个对比，那些东西都可以重复，但只有时间不重复，&ldo;一去不复返&rdo;。

这个第二句用了一个第二人称&ldo;你&rdo;，这是直接与读者对话，给人的感觉十分亲切。

最后是几个猜测式的追问。

设想那时间可以被&ldo;偷&rdo;，可以&ldo;藏&rdo;，可以&ldo;逃走&rdo;，都增添了时间的形象感。

我们看这开头的第一段，用一个排比，一个对比，加上一串追问，造成一种忧伤的节奏，但是这忧伤中又含着优美，因为它是思考中的忧伤，是寻觅中的忧伤。

在清浅优美的文字中，朱自清举重若轻地提出了一个重大的问题，表现出一种终极关怀。

第二段，&ldo;我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。