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据阿苏南所知，这里的学校不是全日制，只上半天学，不留作业，农忙时还会放假。

毕竟不是现代，巫夷又没有科举，对于读书自然不如汉民族执着，多数人只求识文断句，像他阿爸，从七岁到九岁读了三年，十岁起跟着家人耕田打猎，到了十二岁上就算是熟手半劳力了，每天不是下田就是进山，从来不摸书本，勉强识得一箩筐大字已经非常的让人吃惊。

不过，会读会的孩子也是有出路的，先生会把有天赋的孩子推荐上去，百年间寨子里也有好几个孩子走出山寨，听闻是去了月街，成了“大巫的弟子”

──阿苏南过了很久才闹明白，所谓“月街”

，不是街，夷家人把城市叫作“街子”

，意指“很多条街聚在一起”

的意思，所以，“月街”

就是“月城”

，位于大巫所在的圣山脚下，是巫夷的政治文化中心。

“巫”

夷“巫”

夷，巫夷这个地方，自然是有“巫”

存在的。

不过巫者离朗阿寨的乡亲们太过遥远，一辈子都见不到一个，远不如去往月街实在，而“成为大巫的弟子”

，就此成了山里人至高的荣誉和梦想。

大家都不笨，又都读过两年书，对于哪些孩子会读书心里有数，像阿苏南，小小年纪就坐的住，人又聪明有灵性，这才六岁半就被先生收入学馆，整个寨子都说这伢崽必定是个有出息的，说不定将来还会去往月街，所以阿爸阿妈才会急着要给他置办文房用具，若不然山里人家做啥去碰那些个清贵物事，跟其他孩子一样，用树枝在沙盘里面胡乱划划，一个子儿都不用花的。

吃罢晚饭，阿朵收拾碗盘，阿妈用带肉的大骨头和着蕃薯山芋还有菜叶煮了一大锅狗粮，又在火塘边调了一盆热水，要阿苏南脱衣服洗澡，别说明天第一天进学，一定要给先生留下个好印象，就算是平常日子，夷家人也都尽量把自个儿收拾的干净整洁，只因这里是巫夷是朗阿，不打理干净就会生病。

阿苏南不反对洗澡，但他反对“被洗澡”

，尤其是当着全家人的面。

所以，打从阿妈搬木盆开始他就像只小狗一样围着阿妈脚边呦呦叫，一个劲儿地嚷着“阿妈阿妈我自己来、我自己来”

，企图劝说阿妈相信他的能力，可惜劝说无效，阿妈三两下把人剥光了扔盆里，引得每天都要坐旁边看热闹的阿爸阿哥哈哈大笑。

阿苏南哭丧着脸被阿妈用麻瓜布从脖子搓到脚丫子，再用布巾擦干，好不容易可以穿衣服了，旁边的阿哥突然出手，一把将人扛到肩上……可怜的阿苏南就这般光溜溜的被阿哥扛回房间扔到床上，山里不缺木头，棉被却是要花钱的，于是他打小就跟阿哥钻一个被窝。

小孩子就是小孩子，阿苏南本来对阿妈阿哥存了一肚子怨气，结果脑袋一沾枕头就万事不知，呼呼入睡睡成一只小猪崽。