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这是他的抱负。
一些作家薄章回小说而不为,市民层文化生活十分贫乏,他捡起了这个武器,被人指斥为“异端”
而不辞。
他拥有广大读者。
从他创作的动机和取得的效果而言,应该被承认是一致的。
有位很了不起的大作家,他的老母亲就爱看张恨水的小说,他不止一次用高价去买张恨水的作品。
老母亲说:“你为什么不写张恨水这样的小说给我看看呢?”
这是文艺界流传的很有趣的故事。
难道说那位大作家的作品不如张恨水吗?当然不是这个意思。
引出这个故事意在说明,进步作品的新体裁、新形式,在当时只能适合于知识分子,而为市民层所不能接受。
所以1930年“左联”
成立时,就有“创作革命的大众文艺”
的号召。
鲁迅说:“应该多有为大众设想的作家,竭力来作浅显易解的作品,使人家能懂爱看。”
冯雪峰(洛扬)说:“我们可以而且应当利用这种大众文艺的旧形式,创造大众文艺。”
瞿秋白(史铁儿)说:“所以普洛文艺所要写的东西,应当是旧式体裁的故事小说……”
尽管张恨水对于这些要求还有距离,但我们却可以了解到,用旧体裁、旧形式写的章回小说,没有非列为礼拜六派不可的必要。
评论一位作家之属于某一流派,不能只讲作品形式,更重要的,还在于作品的精神实质,在于作品的思想内容。
从这方面看,张恨水的作品究竟如何呢?周总理说,他是“用小说体裁揭露黑暗势力”
,是“同反动派作斗争”
。
真是“一字之褒,宠逾华衮之赠”
。
虽然当时是针对《八十一梦》而言,事实上他每一部小说,都是在“同反动派作斗争”
,只因写作时期有先后,矛头主要指向有所不同罢了。
比如四部代表作:《春明外史》指向整个封建社会,《金粉世家》指向贵族官僚,《啼笑因缘》指向北洋军阀,《八十一梦》指向国民党反动派。
很明确的,他的作品的思想内容,是富有斗争性的,是进步的。
为了祝贺张恨水五十生日,1944年5月16日,重庆《新华日报》负责人潘梓年,在重庆《新民报》上发表了题为《精进不已》的文章,就曾指出,张恨水的作品,有“明确的进步立场”
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