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三十二年(甲申、前337)
三十二年(甲申,公元前337年)
[1]韩申不害卒。
[1]韩国申不害去世。
三十三年(乙酉、前336)
三十三年(乙酉,公元前336年)
[1]宋太丘社亡。
[1]宋国太丘县的祭祀神坛倒塌。
[2]邹人孟轲见魏惠王,王曰:&ldo;叟,不远千里而来,亦有以利吾国乎?&rdo;孟子曰:&ldo;君何必曰利,仁义而已矣!
君曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣。
未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。
&rdo;王曰:&ldo;善。
&rdo;
[2]邹地人士孟轲求见魏惠王,惠王问道:&ldo;老先生,您不远千里而来,能给我的国家带来什么利益呢?&rdo;孟轲说:&ldo;君主您何必张口就要利益,有了仁义就足够了!
如果君主光说为国谋利益,大夫光说为家谋利益,士民百姓所说的也是如何让自身得到利益,上上下下都追逐利益,那么国家就危险了。
只有仁爱的人不会抛弃他的亲人,忠义的人不会把国君放到脑后。
&rdo;魏惠王点头说:&ldo;对。
&rdo;
初,孟子师子思,尝问牧民之道何先。
子思曰:&ldo;先利之。
&rdo;孟子曰:&ldo;君子所以教民者,亦仁义而已矣,何必利!
&rdo;子思曰:&ldo;仁义固所以利之也。
上不仁则下不得其所,上不义则下乐为诈也,此为不利大矣。
故《易》曰:&lso;利者,义之和也。
&rso;又曰:&lso;利用安身,以崇德也。
&rso;此皆利之大者也。
&rdo;
起初,孟轲拜孔为师,曾经请教治理百姓什么是当务之急。
孔说:&ldo;叫他们先得到利益。
&rdo;孟轲问道:&ldo;贤德的人教育百姓,只谈仁义就够了,何必要说利益?&rdo;孔说:&ldo;仁义原本就是利益!
上不仁,则下无法安分;上不义,则下也尔虞我诈,这就造成最大的不利。
所以《易经》中说:&lso;利,就是义的完美体现。
&rso;又说:&lso;用利益安顿人民,以弘扬道德。
&rso;这些是利益中最重要的。
&rdo;
臣光曰:子思、孟子之言,一也。
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