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课程摘要
9、只有走出心中的妄想,才可能接觸彌陀的光明!
佛陀在經典裡講出一個譬喻,說有一座動物園,這座動物園關了很多動物。
其中有一隻袋鼠,就是澳洲那種很會跳的袋鼠。
動物園的管理員,給牠圈了一個十公尺高的柵欄。
但是到了第二天早上一看,這隻袋鼠就跑到外面去了,在外面跳來跳去。
這管理員一看柵欄太低了,又加了十公尺變成二十公尺。
可是這隻袋鼠第二天還是跑到外面去跳來跳去。
這個管理員又把柵欄加高三十公尺,牠還是跑出去。
隔壁的長頸鹿就看不下去了,牠說:「你怎麼這麼會跳呢?三十公尺都跳得過去。
」這袋鼠說:「不是啊,這個管理員每次來餵我東西吃時,門都沒有關,所以我可以走出去。
」
那麼佛陀想要表達什麼意思呢?就是說管理員沒有抓到重點,說明有些人修行用無益的苦行。
你看有些人念佛,很精進,他念佛時,不吃飯,也不睡覺,拼個什麼三天晚上都不睡覺。
其實關鍵不在這裡,往生跟吃不吃飯沒關係。
不是說你不吃飯就往生了,不是這個意思。
你要有辦法走出你的妄想,就是面對你貪愛的東西,你心中知道:喔,這是在打妄想,這個東西不是真正那麼可愛的,人生的快樂都是自己妄想捏造出來的。
智者大師說,你看一隻狗,狗囓枯骨。
這個乾枯的骨頭,狗去咬骨頭時把舌頭咬破了,牠認為是骨頭出血,其實是自己的舌頭給牠一種甜美的滋味。
其實我們在享受快樂時,是你的妄想給你快樂。
從佛法的角度,人生沒有快樂。
這個很重要,調伏愛取是臨終最重要的,這是淨土宗主修的一塊。
其實安住空性,導歸淨土,這兩個只是幫助我們調伏愛取。
要保持臨終的正念,只要求你不貪戀娑婆。
因為欣求極樂不難,每一個人看到極樂世界的功德,十個有九個喜歡的,其中一個不喜歡,那個是二乘人,偏空的,所以欣求極樂這一塊問題不大。
我們在三界流轉太久,跟眾生緣結得太深,突然間要離開三界的確不容易,但是問題在你走不出自己的妄想,就沒有臨終的正念。
你走出心中的妄想,才可能迎接彌陀的光明。
10、為什麼你規劃未來,要把佛道跟眾生放進來?
在佛法當中,出離心這一塊最重要。
走出心中的顛倒妄想,因為這個地方沒有人可以幫你。
阿彌陀佛把所有的功德都準備好了,但是你要做一個很重要的事情,要有本事在臨終時走出妄想,你才能得到。
你走不出你的妄想,阿彌陀佛對你一點辦法都沒有。
你自己要跳到三界去,阿彌陀佛拉不住你,說實在,他拉不住你的。
你要起顛倒,誰拿你也沒辦法。
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