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我们都知道,伏羲的时候他是没有文字的。
所以伏羲所演化出来的易,只有卦象符号,并没有文字。
因此有人把它叫做无字天书,因为它本来就没有字嘛。
太极是什么?太极是后来我们看到伏羲一画开天,
——太极
那个符号就叫做太极,太极就是我们后来所讲的道。
道是什么?道就是宇宙万物的根本存在的那个象征,就叫道。
所以我们都没有办法离开道,只是我们不知不觉当中,在道当中飘来飘去,把不定主意。
就是因为我们没有很认识到,道的本质。
所以没有办法完全走上正道,经常会歪歪斜斜,弄得自己都很苦恼。
道生一
是什么意思?道它本来就是一,那一呢?它会生二。
二是什么?二就是两仪。
所以道生一,我们可以解释说太极就是道。
一生二,我们就解释说太极生两仪,两仪就是我们所熟悉的一阴一阳。
它指出万物根本的存在,是具有两种不同的性质,一种是进的,一种是退的。
一种是升的,一种是降的。
可是这两种不同的性质他又离不开,你看进退,到底是进还是退。
你要看那个轮子就知道了,轮子到底是进还是退,你看上面它是进,看下面它是退。
上面又进了,它下面又退。
它整体可能是进,但是进的里面有进有退,这个才是我们学《易经》的人,一定要深切的进领悟的地方。
现在人不是,现在人他认为进,就是一路进到底啊,退就是一直退。
实际上进中有退,退中有进。
我们常常看到很多人,他要的时候,他先说不要。
他不要的时候,他先表明我要,这个是《易经》的应用。
如果说你不要你就说不要,你要你就说要,好不好呢?答案是你很难跟人家,和谐相处。
为什么?因为大部分的中国人,他都知道这个阴阳,他是随时在互动的,而你偏偏要把它分割开来,那大家就格格不入了。
那有人说这个根本就是酱缸。
这是社会的黑暗面,应该把它扫除掉。
我们也无权去反对,因为自作自受。
只是我们长期看下来,大家最好去想一件事情。
就是中国的历史,为什么革新派大部分都是,结果很凄惨的。
什么道理?如果每次革新都成功,那就表示要改变是很容易的,而且改变也多半是对的。
但是你看那个车轮,进进进他又退了,进进进他又退了,真的应该好好去想一下。
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