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世界上所有的学问,我们如果要用一句话来把它说清楚。
各位认为有这个可能吗?曾老相信很多人一定摇头的,哪有那么简单的。
其实真的一句话,就可以概括包含所有的学问,那就是一阴一阳之谓道。
这个一阴一阳之谓道啊,它并不是说一个阴一个阳,合起来就叫道,不是这个意思,而是说自然的变化。
各位有没有发现,世界上万事万物不外乎四个字,自然变化,自然孕育。
但是它背后有一个道理,那个道理他是永恒不变的。
如果那道理一变,那就每天出不同的花样。
那社会还有秩序,那我们对自然还有信心嘛。
一阴一阳之谓道告诉我们,自然的变化就是阴阳之道。
阴阳这两个字是谁加进去的,是孔子加进去的。
孔子说易有太极次生两仪,而这两仪就是一个阴一个阳。
曾老现在讲一个阴一个阳,各位一定要清楚。
中国人讲一个就是两个,讲两个就是一个。
这是外国人最痛恨中国人的地方。
可是我们要了解,我们是为自己而活啊,我们不是为西洋人而活。
曾老讲这话,其实心里倒是蛮有感慨的,现在很多人是为西洋人而活啊。
我要越来越像西方人,我要让西方人看得起我啊,我要怎么样,我要怎么样,你完全没有自己的嘛。
然后又说我很有信心,这都很矛盾的事情。
我们先做一个人,然后再来做中国人。
而不是说先做中国人,再来做一个人,这不一样。
人是根本,你像一个自然人,大家就觉得这很野蛮。
可是我们现在又说要回归自然,这不很奇怪吗?你看我们现在说要绿色生活,我们要减少污染,我们要回归自然,都在讲这些话吧嘛。
可见宇宙它是循环的,这就是《易经》的道理啊。
反正一阵子这个对,一阵子那个对,一阵子这边起来,一阵子那边下去。
它有一个规律在变化,我们把这个就叫做道。
大家如果能跟西方人在一起,你会发现西方人对我们中国人,尤其是近几百年的表现,我们也难怪他们,他是看不起的。
很多西方人跟曾老讲,你们的神话还是停留在神话的阶段,我们的神话已经变成有系统的宗教。
曾老听了都好笑的,我们的神话把它变成什么,变成民间信仰,民间信仰。
我们必须要重视孔子所讲的话,人有上智,有中智,但是他还有下愚。
大部分的人是需要这种民间信仰,来自己勉励自己,自己管束自己。
当然我们不能以少数人说,你看我懂的道理,我就不管这些民间信仰,不能用这种标准。
我们必须要考虑到有更多更多的人,我们也不好意思说他是愚夫愚妇,也不需要这样讲,他们需要这个东西。
就好像像电视台,他经常会播一些啊,我们看起来很无聊的连续剧,但是那个对整个社会的安定,其实是有帮助的。
你想象他成天看这样看这样,他就不会去动歪脑筋做坏事情了。
所以任何事情有一利必有一弊,这就叫做一阴一阳之谓道。
一般人都是一厢情愿,想他的好处,就认为哇,都是好的。
想它坏处,就只想的坏处。
这个是孔子所讲的,爱之欲其生恶之欲其死,这是不好的现象。
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