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第四十一章 和谈修（第2页）

因为羌族的语言繁杂不一，很难有统一的沟通，故而刘辩趁机提出了以汉语为官语，各族羌语为民语的提议。

并规定凡是出任羌族都护府或在大汉朝廷其他地方任职的羌人都要会说汉语习汉字才可以出仕。

对于朝廷的意图汉化，善良单纯的羌人其实并没有多达的抵触情绪。

一来他们眼中还没有什么文化侵略的概念，自己也觉得各族羌语繁杂确实很麻烦，反正也归化了汉人，说汉语写汉字也好与朝廷沟通，更利于与汉人通商互通有无。

二来很多羌族长期与汉人杂居，其实早就有些受到汉族文化的影响。

对于文明程度比自己发达的汉朝，自然乐于接受。

见羌人欣然同意，刘辩又授意刘备等人提出了为了使羌族兄弟早日跟上中原文明的脚步，朝廷将会在羌族都护府设立专门教授中原文化的宣教司。

宣教司独立于羌族都护府，不受羌族中郎将和羌族长老院管理，其设宣教使一名，博士若干，专门在羌地办学，传授汉族文化。

教导羌人明善恶、知礼仪、懂纲常、尊人伦，习汉字汉语，穿汉服、使用汉族工具。

宣教司最初归统调社管辖，由此可见刘辩此举的包藏祸心。

完全是想进行文化侵略和同时对羌族的间谍行动。

然而后来因为太学院蔡邕的强烈要求（蔡邕认为这种德教四方的事应由夫子传人，儒家士人来做，不应该由特务机关来管理）和羌民后来表现的驯服归化，所以最后变成了由太学院来负责。

受到蔡邕的推荐，羌族都护府首任宣教使由时任尚书郎的华歆出任，不久后华歆又为刘辩推荐了管宁、邴原等人，先后出任了宣教司博士等职位。

自此，汉羌和谈终于取得了圆满的成功。

困扰大汉帝国的长达一个多世纪的羌乱问题终于得到了有效的解决。

这对于大汉帝国有着极为重要的意义，使得大汉帝国终于有机会抽身处理国内即将濒临分裂的局面。

自此之后，羌族再也没有大的动乱，甚至以后的马腾韩遂的再次叛乱，欲邀请羌族参与，也遭到了严词拒绝。

而且刘辩不费一兵一卒，以和平的方式解决了羌族问题，避免了兵危战凶之下百姓的困苦，朝廷的负担。

后世历史学家在记录刘辩的历史功绩时，总是把这一件事作为刘辩的首次功绩，在这之前的擒拿董卓，剿平李傕郭汜叛乱相比较倒算不上了什么。

虽然汉羌和谈取得了巨大的成功，可也并不是所有羌族人都认同羌人的归化。

毕竟汉羌争斗持续了一百多年，彼此间的仇恨很深，并不是一两场谈判就可以化解。

但是谈判毕竟带来了巨大的转机，绝大部分羌人还是愿意期待和平的到来，然而也确实有一小撮人对和谈的成功表现出了相当大的不满。

参狼羌的彻里吉大王就是其中一个。

不过他对羌族归化的不满并不是仅仅为民族仇恨那么简单，更深层次的来讲还是因为他身为羌王却被汉人俘虏的耻辱。

虽然朝廷为了以示诚意将他放了回来，可是彻里吉却没有什么感恩戴德的想法，相反，被俘的屈辱一直在他的心头难以挥去，想着其他羌人在自己背后的窃窃私语，彻里吉就暴躁了起来。

即使是私怨，可彻里吉表面上还是以汉羌矛盾为借口，四处鼓动其他羌人发对汉羌归化。

只是汉羌和平乃是大势所趋，彻里吉四方鼓噪，可还是收效甚微。

无奈，彻里吉只好决定亲自上阵，找来了雅丹在自己的营帐里密谋起来。

一见面，彻里吉就愤愤的对雅丹说道：“汉人多次羞辱我，这个仇我一定要报。”

雅丹武力不行，可却是参狼羌的狗头军师，其本人也对汉人抱有极大的成见，反对羌人归化。

见彻里吉如此说，立刻也赞同的说道：“汉人多狡诈，此时他们假意与我们和好，以后必然害我等死无葬身之地！”

彻里吉连连点头，接着问雅丹道：“其他的羌王根本不信我言，你有什么好办法对付汉人？”

雅丹眼珠一转，想到了一条毒计。

“汉人的小皇帝就在羌地，若我们将他杀死，汉人朝廷必然大乱，到时我们便可从中取事。”