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陆贵妃凝视片刻,道:&ldo;模样很好。
都念过什么书?&rdo;
我恭谨道:&ldo;奴婢只念了《论语》和《诗》。
&rdo;我朝以儒教治天下,《论语》是儿童启蒙必读之书。
我虽然也看过许多诗集与史书,但殿上应对,这是最稳妥的回答。
贵妃道:&ldo;既领受过先圣教诲,不知有何心得?&rdo;
我如实道:&ldo;回娘娘,奴婢以为,《论语》之言,用以修身是很好的,用以治国则虚泛了些。
&rdo;
众女侧目,陆贵妃神色微变:&ldo;一向听长公主说,你为人处世都有主见。
想不到你对治国也有一番见解。
说来听听。
&rdo;
我小心斟酌言辞:&ldo;奴婢不懂治国,只是觉得夫子在治国之论上只述道德礼乐,不论术法军事,并非无用,只是大而化之,不堪为治国的准绳。
&rdo;
贵妃道:&ldo;这又怎么说?&rdo;
我恭敬道:&ldo;夫子的故乡鲁国,乃周公旦的封地。
周公在朝中辅佐幼主,他的长子伯禽就国,三年而返。
周公问他何以迟来,伯禽道,他在鲁国变俗革礼。
周公道,齐国五月便来述政,因其从俗简礼,平易近民,如此看来,鲁国必北面事齐。
虽然伯禽因平定武庚管蔡之乱而成为周天子的礼乐之国,但后世称霸的果然是齐桓公,鲁国后世却再没有名君了。
子曰:&lso;道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻有格。
&rso;[9]臣女以为,民昧于知,道之以政,齐之以刑则可,道之以德则足矣,要齐之以礼,未免苛求。
鲁国和齐国,一个修礼,一个修政,其结局是有目共睹的。
&rdo;
徐嘉秬忽然站起身来:&ldo;臣女有话要说,请贵妃娘娘恩准。
&rdo;
陆贵妃微笑道:&ldo;各位姑娘但说无妨。
&rdo;
徐嘉秬道:&ldo;子曰:&lso;道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
&rso;[10]臣女以为这话便可为治国之准绳。
&rdo;
我笑道:&ldo;若论以仁义治天下,敬事而信,节用爱人,使民以时,诸侯之中以徐偃王为最。
徐偃王对下属广施仁义,三十六诸侯国臣服,辖地五百里,却为周穆王和楚子所灭。
徐偃王道:&lso;吾赖于文德,而不明武务,以至于此。
&rso;这位徐偃王便按照夫子的道理治国,最后只落得一个&lso;皆有死&rso;的下场。
可见,仁义治国虽好,但要家国千秋,还得治刑修兵。
管子曰:&lso;且怀且威,则君道备矣&rso;[11]。
孔夫子论德论礼也算透彻,但于法治军事,说得太少。
这便是奴婢说《论语》不堪为治国之准绳的原因。
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