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第三十六章大禹治水定鼎九州（第2页）

第五只其形似狼，极好饮食。

鼎盖上雕的兽头即其形象。

第六只形状似狮，喜好烟火，亦好坐。

庙中佛座及香炉上雕的兽头即其形象。

第七只样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。

第八只古书上说的一种凶猛的瑞兽。

貔貅是以财为食的，纳食四方之财。

中国传统是有”

貔貅”

的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。

第九只其形如螺蚌，好闭口，因而其像常被雕在大门铺首上。

“难道你不知道我是祖龙之子吗？快放开我，否则稍后定让你后悔莫及！”

看着这九只海鲜有些面熟的庄子听了他们的话，终于想起了他们就是龙九子，龙凤大战之时见过面的，不过为什么它们会同时咬上钩呢？很快随着远处一个雄伟身影的来临，庄子明白了九州鼎需要龙九子镇压，“嗨”

，庄子叹了口气，将几人封印起来，等待来人。

“请问前辈，可否教我治理水患之法！”

却说大禹这几日正在发愁，虽然答应了人皇，但是现在大禹现在还没有头绪，于是外出散心，整好看见一个老道竟然毫不费力的降服了九个怪兽，这九个怪兽，大禹自认为一个也打不过，可想老道的道行高深，于是上前请教。

“堵不如疏。”

庄子注视着大禹，见大禹一脸真诚，眼睛散发着赤子般的光辉，再加上为民请命的坚毅气质，庄子点了点头，在大禹期望的眼神下吐露了四个字然后不给大禹发问的机会，接着说道：“这把斧头为开山斧、四根铁棒为定海神针助你治水，九块首山之铜和这九龙日后自有用处，你且收起来吧！”

庄子将几物交给大禹，然后朝大禹一指，化作本身，驾云飘然而去。

原来几物乃是南华闲时所炼，终于有了用处，至于超大禹的一指，失敬河图中记载的山川河图给了大禹。

“圣师。

原来是圣师，大禹多谢圣师指点。”

大禹看着庄子的模样，觉得面熟，想了片刻，恍然大悟说道。

然后大禹接着在黄河之畔悟道，终于悟出庄子的意思，原来圣师之法便是顺天地自然，高的培土，低的疏浚，成沟河，除壅塞，开山凿渠，疏通水道。

开心的回到族里，并开始组织人手，治水。

大禹带领众人用定海神针测量水位深浅，并用开山斧开通了九条山脉的道路：一条从汧山和岐山开始一直开到荆山，越过黄河；一条从壶口山、雷首山一直开到太岳山；一条从砥柱山、析城山一直开到王屋山；一条从太行山、常山一直开到碣石山，进入海中与水路接通；一条从西倾山、朱圉山，鸟鼠山一直开到太华山；一条从熊耳山、外方山、桐柏山一直开到负尾山；一条从嶓冢山一直开到荆山；一条从内方山一直开到大别山；一条从汶山的南面开到衡山，越过九江，最后到达敷浅原山。

大禹还疏导了九条大河：把弱水疏导至合黎，使弱水的下游注入流沙（沙漠）。

疏导了黑水，经过三危山，流入南海（青海）。