手机浏览器扫描二维码访问
&ldo;百姓皆注其耳目,圣人皆孩之&rdo;,是这段话的主题词。
&ldo;圣人常无心&rdo;,&ldo;圣人皆孩之&rdo;,类似意见,在儒学中也可以看到。
这是一种论个人修养,可以回归&ldo;真人&rdo;境界的描述;论政治治理,就是对恪守&ldo;无为而治&rdo;也即&ldo;自发秩序原理&rdo;境界的描述。
有必要做个注:&ldo;无为而治&rdo;是儒学话语,四字就在《论语》中。
尼采在《查拉图斯特拉》中描述了人的精神的三种状态:负重的骆驼、沙漠的雄主、无怀的赤子。
一般人们都注意于&ldo;沙漠的雄主&rdo;这一阶段,以为这类&ldo;超人&rdo;的境界乃是尼采讲述的主题。
但这是一种激进时代需要的&ldo;误读&rdo;。
&ldo;超人&rdo;也即&ldo;沙漠的雄主&rdo;,作为人类文明推进的一个阶段,并不是尼采所标榜的最高境界,在尼采看来,最高的境界是&ldo;无怀的赤子&rdo;,也即纯任自然的婴孩。
这才是尼采欣赏并理解的人类愿景。
《老子》在尼采之先,已经多次言说了这个境界。
《老子》中至少五次论及这个主题:&ldo;常德不离,复归于婴儿&rdo;,&ldo;专气致柔,能婴儿乎?&rdo;&ldo;我独泊其未兆,如婴儿之未孩&rdo;,&ldo;含德之厚,比于赤子&rdo;,&ldo;圣人皆孩之&rdo;。
李贽&ldo;童心&rdo;说,与老子和尼采的论说也颇接近。
在俄罗斯一些作品中,常常可以看到,人们在称赞一个作家或思想家的时候,往往把他比之于&ldo;孩子&rdo;,如托尔斯泰就被人说很像一个孩子。
孩子的状态,是一种无心为善、无心为恶的状态。
以这种心态、境界主持天下,则:无论士庶善与不善,我要善;无论士庶信与不信,我要信。
儒学主张邦国领袖与政府,必须行仁政、有诚信。
这两大指标,不得借口士庶&ldo;素质&rdo;太差而移易。
士庶&ldo;素质&rdo;差不差不可知,领袖&ldo;素质&rdo;差不差则一望而知。
且士庶大众,良莠不齐,有善有不善,有信有不信;试图一揽子解决士庶全部向善、全部守信,这个念头本身就是狂妄的,因此是&ldo;不善&rdo;的,也是做不到的,因此是&ldo;不信&rdo;的。
士庶善,我才善;士庶信,我才信。
这是驵侩交易‐‐你给我半斤,我给你八两(老秤),而不是人君治理‐‐恪守圣贤价值理念,不摇摆、不飘移,更不因外界&ldo;不善&rdo;&ldo;不信&rdo;,&ldo;皆注其耳目&rdo;而变更。
当年丘吉尔为大不列颠立下泼天大功,英国士庶&ldo;不善&rdo;&ldo;不信&rdo;,而且&ldo;皆注其耳目&rdo;‐‐就想追求更美好生活‐‐全然不顾这位大英雄的昔日荣耀,但丘吉尔并不因此而改变致力于英国自由事业的初心。
太宗赵炅,以他&ldo;读老&rdo;、读佛、读圣贤书,且日读三卷《太平御览》的知识积累和思想资源,觉悟到这个&ldo;君道&rdo;,与丘吉尔有逻辑上的相通处。
这不是寻常君主可以达致的境界。
寇准&ldo;令帝复坐&rdo;
名相寇准,是一个&ldo;刚猛威断&rdo;的人物。
&ldo;澶渊之盟&rdo;,几乎就是他逼着真宗赵恒御驾亲征的结果。
他对太宗也有&ldo;刚猛威断&rdo;的记录。
一次奏事,说来说去,太宗不听他的,越说意见越不合,太宗一怒站起,拂袖要走。
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮!美目盼兮!这样一个美人胚子,奈何四岁丧母,好不容易盼来了自小倾慕的男子,谁料,天意弄人,他却与自己的妹妹有了一纸婚约,三千繁华,谁值得她倾心以待,执手相看花开花落?...
重生之逆战西游由作者莫问初心创作全本作品该小说情节跌宕起伏扣人心弦是一本难得的情节与文笔俱佳的好书919言情小说免费提供重生之逆战西游全文无弹窗的纯文字在线阅读。...
五年前她一纸离婚协议丢在他面前,他却居高临下对她说我的世界里没有离婚只有丧偶。第二天,她在去往巴黎的飞机上失事,尸骨无存。五年后,她摇身一变成为大牌明星归来,回国第一天便和他不期而遇。她冷漠自信,拒他于千里之外,他为了得到她,机关算尽,步步为营。程先生,我不是苏樱,我是季凌音。不管你是谁,你都是我此生最爱的女人。而这时却冒出智商超高的小萌宝,追着她不放,如果你不想当我妈咪,那就当我的老婆。...
神风破浪,捅苍穹而立。无我无相,成圣脉大道。拳打世界不公,脚踢人世不平。诸天万物,众生法相,我叶君天来一统。...
穿越之镇宅男妻由作者恋人未醒创作全本作品该小说情节跌宕起伏扣人心弦是一本难得的情节与文笔俱佳的好书919言情小说免费提供穿越之镇宅男妻全文无弹窗的纯文字在线阅读。...
文化是什么,是一个民族传承的依靠,是一个民族赖以生存的血脉。生逢乱世,异族入侵,且看大明最后一个进士如果力挽狂澜,拯救最后的汉人传承。...