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第２１章 系统的设定（第1页）

聊斋中的东西，自然是带不到现实中去的。

不论是场景，还是物品。

相对独立的妖域，就是个自成天地的小世界。

本质上和妖界没什么两样，都和人世间有维度屏障阻隔了开来。

只是那维度屏障的强度相对而言要弱一点罢了。

按照左哲的理解，这劳什子的维度屏障，就是宅男文化中所谓的次元壁。

看了那么多的网络小说，也曾煞有其事不自量力的写过网络小说，Ｎ次元次元壁什么的，左哲多多少少也有点了解。

一次元，点结合的一维线世界。

也就是小说世界。

二次元，点线结合的二维平面世界。

也就是动漫世界。

三次元，长、宽、高构筑的三维立体世界。

也就是现实世界。

一次元二次元都是虚拟的架空世界，合称异次元，和真正的现实世界，自然不可能真正的融合重叠。

那种虚拟与现实的隔阂，就是次元壁，。

在左哲看来，阴间妖界什么的，就是一次元小说世界。

妖魂化妖在人间制造的妖域，就是二次元动漫世界。

妖界居民被系统称为元妖，就是小说人物。

人间被附体的化妖，就是动漫人物。

或者扩展一下定义，就是小说人物的二维化和立体化。

前者是动漫，后者是影视。

所谓聊斋，无非就是阴差阳错的卷进了某个特定的场景，客串了某个特定的角色，演绎了某段特定的剧情。

角色一般是路人甲。

剧情一般是悲剧。

就跟演员走错剧组是一样一样的。

映射在现实之中，一般就该是莫名其妙的意外。

就像这动物园狼山的狼王逃脱事件。

不管流星坠地有多么的惊悚，不管大变活人有多么的聊斋，不管传奇具现有多么的神话，都只是在特定场景里的恍惚一梦。

所以狼山的狼人库克，在附体化妖时造成的破坏，不会出现在现实之中。

所以电视台报道的新闻，只是狼王逃脱的意外。