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六十九章 乘风千年一梦（第1页）

王妃嫔一直久久伫立于青鸾脊背之巅，任风吹得一袭白衣飘然胜雪，飞过千山，掠过万水，历滚滚红尘，瞰世间万象，观人情百态，叹高处不胜寒，乘风归来，天上宫阙，今夕是何年？

四周已是一片白茫茫云山雾海，仿佛已离尘世遥不可及了，两根绫带云中如龙凤飞舞，远望可见如一幅超凡脱俗的飞仙画卷，

一头青翠巨大的仙禽背上，一个衣袂飘飘的玄色天女，立于其上，御气临风，天地茫茫，芳踪渺渺，好一个白衣翩跹的羽衣仙子！

观之令人忘俗！

题外话：很奇怪，在中国古典辞文与现代汉语中，“茫茫”

一词出镜率极高，

如唐朝《推背图》开篇“茫茫天地，不知所止。

日月循环，周而复始”

，六十章结篇“茫茫天数此中求，世道兴衰不自由。

万万千千说不尽，不如推背去归休。”

。

还有《红楼梦》中的开头人物：茫茫大士、渺渺真人，然后结局是“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。

欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。

冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。

欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。

看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。

好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”

还有《三国演义》第一百二十回：纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃，鼎足三分已忧梦，后人凭吊空牢骚。

还有《西游记》开篇诗：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

最后《水浒传》中描写水泊梁山之语：紧靠着梁山泊，都是茫茫荡荡，芦苇水港若不得大队官军，舟船人马谁敢去那里捕捉贼人

通观中国历史上的名著，其实有一个现象，不难察觉，就是绝大部分都是有神论，四大名著无一能免，所以据说有人把中国的历史文化说成都是神传的，因此华夏之土自古历来就被称为“神州”

，

但是作为一个文化现象不只是局限在中国，早期的外国文学，如希腊文学神祗如云，也是如此，感觉当时全人类都有一个价值观，与对神的信仰。

而“茫茫”

一词，其实是古语延袭下来的传承词汇，大胆假设与推测下，这个词是不是就是神的语言呢？而神是不是就是指古时修行的人，所谓神仙也是凡人做，只是凡人看不破！