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第107章（第2页）

没有这些前辈的努力，就不会有我们今天这个《风雨张居正》的系列。

当然，在这其中，我个人最为钦佩的，也是学术界有关张居正研究最为推崇的，还是要数已故著名美学家朱东润先生写的《张居正大传》。

对于这本书，一方面，我个人非常喜欢，另外一方面，我也非常奇怪。

奇怪主要有两个方面：

一是他为什么要给张居正的传起名叫&ldo;大传&rdo;呢？

比如说他还写过《陆游传》、《梅尧臣传》、《元好问传》，甚至还写过一本《朱东润自传》，但这些他只起名叫&ldo;传&rdo;，为什么写张居正就要叫&ldo;大传&rdo;呢？

二是这部《张居正大传》的写作时间也让我感到奇怪。

这部《张居正大传》是朱东润先生四十六岁的时候，也就是1941年，于四川乐山写的。

当时，朱东润先生在乐山的武汉大学任教，而武汉大学是因为抗日战争所以才临时流亡迁徒到乐山的。

连学校都是流亡学校，所以朱东润当时过的也是流亡生活。

据朱东润先生自己回忆说，就是在这种流亡生活中，他于1941年的1月3号开始动笔，仅过了七个月，到了1941年的8月6号，这部洋洋洒洒三十万字的煌煌巨著《张居正大传》就全部完成了。

那么，朱东润先生为什么在生活极不稳定的情况下，要如此急勿勿地完成这部《张居正大传》呢？

对比他其他的传记作品来看，这本《张居正大传》字数最多，用时却基本上可以算是最短，再加上当时恶劣的创作环境，我们尤其想知道，是什么让朱东润先生在种种不利条件下却产生了如此巨大的创作热情的呢？

对于第一个问题，也就是朱东润先生为什么要给这本《张居正传》起名叫&ldo;张居正大传&rdo;，朱东润先生自己在这本书的序言里倒有过一个简单的解释。

他说：&ldo;也许有人看到大传的名称，感觉一点诧异。

传记文学里用这两个字，委实是一个创举。

&rdo;可见朱东润先生自己也意识到这一点会让后人产生疑问。

那么他是怎么解释的呢？

朱东润先生说&ldo;大传&rdo;本来是经学中的一个词，尚书就有《尚书大传》。

而传纪的&ldo;传&rdo;原来最早也是从经学里过渡后才使用到史学里的。

既然&ldo;传纪&rdo;的&ldo;传&rdo;可以从经学中借用到史学里来，那么经学中&ldo;大传&rdo;这个词为什么不可以借用到史学里来呢？所以，他就起名叫&ldo;张居正大传&rdo;了。

朱东润先生的这个解释非常学术，他的意思是说自己是跨学科领域，从经学里借用了&ldo;大传&rdo;这个词，但为什么要突破常规如此借用，他也没说。

所以，只能说朱东润先生只说了&ldo;是什么&rdo;，却没说&ldo;为什么&rdo;。