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残酷的人殉（第4页）

奠基坑里的人骨呈下跪姿势；中心腰坑里的人骨，腿部已经折断，可能是活埋所致。

二层台上，东面发现6具人骨，其中有一个是儿童；西面也发现1具儿童骨骼。

墓室南门道口，分三层埋有胡乱堆放的14具全躯人骨，大多是儿童，有的还能明显看见绳索捆绑的痕迹。

另外，在墓坑其他地方，还发掘出了25颗人头骨，头骨遗留颈椎骨数节，可以明显看出是用刀砍杀所致。

除此以外，在江苏铜山丘湾、河北藁城台西等商代墓地，也都发现了类似的杀殉现象，说明晚商时期的人祭、人殉，已经作为一种制度而存在。

从甲骨文相关记载统计来看，有关人祭的卜辞也是以武丁时期为最多，计有甲骨673片，卜辞1006条，祭用9021人。

另有531条未记人数。

其中，最多的一次祭用人数是500个。

廪辛、康丁、武乙、文丁时期，计有相关甲骨443片，卜辞688条，祭用3205人。

另有444条未记人数。

最多的一次祭用人数是200个。

祖庚、祖甲时期，计有相关甲骨100片，卜辞111条，祭用622人。

另有57条未记人数。

最多的一次祭用是50个羌人。

帝乙、帝辛时期，计有相关甲骨93片，卜辞117条，祭用104人。

另有56条未记人数。

最多的一次祭用人数是30个。

从文献记载看，商代末期对外战争十分频繁，所获战俘也应该不在少数。

不过，这一时期商王朝用兵的主要方向是东南方的淮夷，但同一时期的甲骨卜辞中很少有用战俘作为人牲的记载。

武乙时期有一条卜辞说，商王命羌奴开垦荒地，说明商代末期社会发生了重大变化，那就是不再把大量的战俘杀掉作为人牲，而是转变使用到了农业生产上。

这同商末几代帝王淡化鬼神观念，以及整个社会思潮和宗教思想的变化有密切关系。

不过，这只是问题的一个方面。

从另一角度看，自武丁至帝乙、帝辛时期，商王朝用人牲、人殉的次数和数量越来越少，同周人作为商王朝“牧师”

“方伯”

强势崛起也不无关系。

据甲骨卜辞记载，从盘庚迁殷到帝辛亡国，共用人祭

人；另外还有1145条卜辞未记人数，如果1145条卜辞都以1人计算的话，全部杀人祭祀，至少当用人——这是个很不完备的数字，因为有很多甲骨流失在国外，还有被损坏的、没有被发现的，等等。

这其中，仅祭用羌人牲，就达到了7426人，占全部杀殉人数的52.5%，这还不包括324条未记具体人数的卜辞。

考古学家曾对前述1976年春发掘后又回填的殷墟王陵区191座墓和祭祀坑遗骸作了重新发掘，并结合甲骨卜辞以及锶同位素科技考古的手段进行研究分析，结果表明，这些人牲基本上是来自以羌人为主要组成部分的外族俘虏。

周人崛起后，由于得到商王朝的大力支持，再加上周人和羌戎集团有着千丝万缕的联系，遂一跃而成为西方霸主，有力地遏制了羌人对商王朝的侵略和骚扰，这使得商王朝不再或者说很少再同羌戎集团发生战争，这样一来，原来在人牲中占主要比重的羌人俘虏就没有了来源，商王朝用作祭祀的人牲随之断崖式下跌。