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鲁班想这人是谁啊,这么厉害,有人在一旁告诉他:“就是你的徒弟泰山啊。”
鲁班不由感慨地说:“我真是有眼不识泰山啊!”
成语“有眼不识泰山”
,与它相近的成语有有眼无珠,但两者的用法有差别。
打个比方来说,形容人不聪明,可以这么说:你真是笨啊,意思是你脑筋不是很灵活;可是如果说:你笨得像头猪,那么笨的程度就很厉害了,还有非常生气的感情含在里面。
班门弄斧
现代成语“班门弄斧”
也是与鲁班有关的一个成语。
它的意思是:在鲁班门前舞弄斧子。
比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。
这句成语有时也用作自谦之词,表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。
中国古代的建筑技术,正史很少记载,多是历代匠师以口授和钞本形式薪火相传。
由匠师自己编着的专书甚少。
宋初木工喻皓曾作《木经》,但早已失传,只有少量片断保存在沈括的《梦溪笔谈》里。
惟独明代的《鲁班经》是流传的一部民间木工工行业的专用书,现有几种版本,具有重要的史料价值。
这部书的的前身,是宁波天一阁所藏的明中叶(约当成化、弘治间,1465年~1505年)的《鲁班营造法式》,现已残缺不全。
它的特点是在内容上只限于建筑,如一般房舍、楼阁、钟楼、宝塔、畜厩等,不包括家具、农具等。
编排顺序比较合乎逻辑,先论述定水平垂直的工具,一般房合的地盘样及剖面梁架,然后是特种类型建筑和建筑细部,如驼峰、垂鱼等。
另外,插图较多,与文字部分互为补充,且保存了许多宋元时期手法。
天一阁本之后一百多年的万历本,更名《鲁班经匠家镜》。
内容和编排有较大的改动,但缺前面二十一页篇幅。
稍晚,根据万历本翻刻的的明末(崇祯)本,首尾完整,可以看到本书全貌。
之后的翻刻本,都是从万历本或崇祯本衍出。
《鲁班经》的主要流布范围,大致在安徽、江苏、浙江、福建、广东一带。
现存的《鲁班营造正式》和各种《鲁班经》的版本,多为这一地区刊印。
这一地区的明清民间本构建筑以及木装修、家具,保存了许多与《鲁班经》的记载吻合或相近的实物,证明它流传范围之广,以及在工程实践中的规范作用。
另外明清时一些文人着书,书名冠以“鲁班”
两个字。
例如《鲁般营造正式》,现存宁波天一阁,为唯一残本,书名中为“鲁般”
,还有《匠家镜鲁班经》、《新刻京板工师镂刻正式鲁班经匠家镜》、《鲁班经》等。
后三书名是一本书,现存最早的版本为明末万历版《鲁班经匠家镜》,在北京故宫博物院。
明代版本还有其后的崇祯版,原来保存在北京图书馆和南京图书馆,不过南京图书馆的藏本在2002年已经丢失。
其它均为清代和民国的传本了
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