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公元前237年(秦王政十年)十月,免去了吕不韦的相邦职务。
等到齐人茅焦劝说秦王,秦王这才到雍地迎接赵太后,使她又回归咸阳,但把吕不韦遣出京城,前往河南的封地。
又过了一年多,各诸侯国的宾客使者络绎不绝,前来问候吕不韦。
秦王恐怕他发动叛乱,就写信给吕不韦说:“你对秦国有何功劳?秦国封你在河南,食邑十万户。
你对秦王有什么血缘关系?而号称仲父。
你与家属都一概迁到蜀地去居住!”
吕不韦一想到自己已经逐渐被逼迫,害怕日后被杀,就喝下酖酒自杀而死。
秦王所痛恨的吕不韦、嫪毐都已死去,就让迁徙到蜀地的嫪毐门客都回到了京城。
先秦风气,名士所养门客人数越众越说明名士声誉高。
比如楚有春申君,赵有平原君,齐有孟尝君,魏有信陵君,都是礼贤下士求贤若渴的政治名人,在列国间享有极高声望。
吕不韦认为,自己身为强秦相国,比上述诸人自愧不如,因此也招贤纳士,对前来跟随的门客礼遇有加,给予厚待,欲与上述名士的门客相竞。
当时各国名士又常以所养宾客能着书立说为荣,所以吕不韦也命门客编纂其所知见闻,一部辉煌的集体创作横空出世,后以他的名义发表,这就是《吕氏春秋》。
这是吕不韦执政期间所做的一件大事。
在先秦诸子着作中,《吕氏春秋》被列为杂家,其实,这个“杂”
不是杂乱无章,而是兼收并蓄,博采众家之长,用自己的主导思想将其贯穿。
这部书以黄老思想为中心,“兼儒墨,合名法”
,提倡在君主集权下实行无为而治,顺其自然,无为而无不为。
用这一思想治理国家对于缓和社会矛盾,使百姓获得休养生息,恢复经济发展非常有利。
吕不韦编着《吕氏春秋》既是他的治国纲领,又给即将亲政的秦始皇提供了执政的借鉴。
可惜,由于吕不韦个人的过失,使秦始皇对这部书弃而不用,没有发挥应有的作用。
《吕氏春秋》的价值逐渐为后人领悟,成为了解战国诸子思想的重要资料。
人物评价
司马迁:1“不韦及嫪毐贵,封号文信侯。
人之告嫪毐,毐闻之。
秦王验左右,未发。
上之雍郊,毐恐祸起,乃与党谋,矫太后玺发卒以反蕲年宫。
发吏攻毐,毐败亡走,追斩之好畤,遂灭其宗。
而吕不韦由此绌矣。
孔子之所谓‘闻’者,其吕子乎?”
;2“结子楚亲,使诸侯之士斐然争入事秦。”
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