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书法家细看了杨达这书的几行字的笔法、章法和笔势,简直和赵构所写的一模一样。
尤其是那“龙”
字气势磅礴,仿佛要挣脱纸张的束缚,脱纸而出,一股君临天下的气势跃然纸上。
书法界有言:“唐言结构,宋尚意趣”
。
宋代的书法最讲究意趣,即是讲究意境和神韵。
其实,临摹宋代的作品,不在于形似,更在于神似。
只要神韵对了,那临摹书法的功力基本上可以圆满了。
这杨达的书法,可以说是完全将赵构书法的形和神都展现了出来。
如果将两者的书法放在一起,凡人根本很难分得开来。
书法家大力地拍了一下大腿,就像欣赏一幅稀世珍宝一样,来回不停地观赏着这幅书法,并不时大声叫“好”
。
看来,他是彻底被杨达征服。
杨达望着书法家那如获至宝的眼神,一种自豪与快乐油然而生:看来,我在现代这个社会中,还是有大展身手的时候。
文曲星的潜能正在逐渐被开发出来呢,待全部潜能都开发之时,就是我回复文曲星真身之日。
那时不管什么法海法洋的,都不是我对手,到时候我就可以救回娘亲了。
杨达得意地指着他的大作,将其奥妙向书法家娓娓道来:“这位兄台,你看我的这幅书法,文字古雅,用笔圆润、雄浑、质朴,且有魏晋的绞转笔法,这是赵构的一贯风格,相信你也深得其精华。
这不是重点,重点是要领会赵构写这幅作品时的心境。”
书法家好奇地问道:“我们和赵构生活的朝代相距上千年,怎么知道他当时的心情怎样、心境如何啊?”
杨达呵呵一笑道:“这正是我们要研究的地方。
我们可以通过各种方法去揣测作者的心情。
例如通过史料,知道当时作者写这个书法时的环境,以及他当时创作时的心情。
当然,这是最便捷的方法。
但是,并非每个作者、每件作品都有史料记载,这就要你转向其它方法。
又例如通过作者写的这首诗词的内容,结合字体的一些细微变化来考量。”
杨达的一番话,听得书法家有如醍醐灌顶,产生了一种水重水复疑无路,柳暗花明又一村的清新感觉。
他从来没听过有这种揣测作者当时心境的理论,这对他来说完全是一种全新的理念。
之前他学书法时只是一味的临摹,临摹,再临摹。
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