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第七十二章 献祭（第2页）

人献祭本是为了赦罪的问题，但羊的价值比人低了许多，因此人每次犯了罪，都要宰一只羊来赎罪。

可是耶稣是上帝的独生子，他的价值比人高了不知多少倍，更别说羊了。

因此，耶稣只要死一次，就可赎世上所有的人所有的罪。

我们不用宰羊献祭了，只要用接受“耶稣为我的罪被钉死在十字架上”

这件事实，罪就可以得赦免。

所以我们常说，要信耶稣，要接受耶稣为你个人的救主，就是这个意思。

但愿你也走这一步，解决你犯罪的，问题永生的问题。

献祭本质是通过牺牲自己的一些或全部利益来对神表达忠诚，感激，忏悔和信赖等感情。

你能够割舍的东西越多，证明你的信心越大。

如果光口里说说，谁都可以，难就难在真正放弃自己的所得。

旧约时代基督徒献的是物品，个人认为那有贿赂的意味，新约时代是让教徒把整个生命，生活，你的一切献给神，称作“作为活着的祭品”

，此乃最高境界。

在神州祭祀神灵，是以献出礼品为代价的，以换取神灵的力量和保佑。

人们对神灵的归顺，可以跪拜叩头，可以焚香燃纸，但对神灵来说最实惠的祭祀方式还是献上祭品。

人有七情六欲，神灵也是如此。

人们既然对神灵有所祈求，理应舍得拿出自己最好的东西祭献，以博得神灵的欢心。

但人的喜好不一，不同的神灵也各有自己的口味，所以祭品多种多样。

主要有以下几种：（1）食物民以食为天，最初的祭祀以献食为主要手段。

《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。

其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神”

。

意思是说，祭礼起源于向神灵奉献食物，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。

研究文字的起源也会发现，表示“祭祀”

的字多与饮食有关。

在诸多食物中，又以肉食为最。

在原始采集和狩猎时代，肉食是人们拼着性命猎来的。

当原始农业和畜牧业发展起来时，肉食仍极为宝贵。

孟子构想的理想生活，就以70岁能吃上肉为重要标准，弟子拜师的礼物也不过是两束肉干，可见肉食的难得。

正因为如此，肉食成为献给神灵的主要祭品。

古代用于祭祀的肉食动物叫“牺牲”

，指马、牛、羊、鸡、犬、豕等牲畜，后世称“六畜”