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第八十章 圣女贞德一（第2页）

贞德声称她更注重她的军旗、而不是她的剑。

学者在审判证词的解读上则较常指出，跟随她的军官们将她视为一个足智多谋的战术家和成功的战略家。

stephenw.richey主张：“她持续领导着军队进行了一系列不可思议的胜利。

扭转了整场战争的局面。”

不管在哪种情况下，历史学家都同意，法军在她的领导下都能创造相当非凡的胜利。

2、遭俘虏以及审判

贞德在卢瓦尔-沙里特（la-charité-sur-loire）度过了没有战斗发生的十一月和十二月，接着在隔年三月前往lagny-sur-marne，并在5月13日前往贡比涅以抵挡英格兰和勃艮第人的攻势。

在一四三零年五月二十三日的一场小规模战斗中，贞德被俘虏了。

当她下令军队撤退回贡比涅城时，她处在军队的最后方以确保所有人都退回了城里，但就在这时贡比涅城因为害怕英军跟着闯入，没等到所有部队撤回便将城门关下，贞德与剩余的后卫部队便遭到了勃艮第人俘虏。

3、死刑

贞德被绑在火刑柱上，手握著十字架祈祷（为法国新古典主义画家jules-eugènelenepveu的作品）。

当贞德签下弃绝书时，弃绝书上也声明同意穿着女性的服装（自从离开家乡以来，贞德始终穿着男装）。

几天后，依据目击者的说法，贞德在监狱中被一名英格兰贵族试图强奸未遂。

她重新开始穿着男装，要不是为了防止骚扰，或者就如同jeanmassieu作证所言的，因为她的裙子被偷走而没有衣服可以蔽体了。

死刑于一四三一年五月三十日在鲁昂进行，目击者描述了死刑的那一幕。

贞德被绑在火刑柱上，她不断的祈祷著，并向旁边的神父请求让她握著一个小十字架。

最后火被点燃，几分钟后，一切都结束了。

英格兰人将烧焦的木炭拨开，暴露出焦黑的尸体，以向人群证明她的确死了，接着又燃烧了尸体一次，以避免她的骨灰被人收集。

英格兰人将剩余的灰烬都扔进了塞纳河。

负责点火的刽子手geoffroytherage后来形容他当时：“……非常害怕烧死了一位圣女而会被打入地狱。”

4、另一项罪名

贞德还有另外一个罪名：像男人一样穿衣服。

这在一四三一年可是一项大罪。

当时的教廷是按照圣经上的训令（《申命记》第二十二章第五节）来判罪的。

“妇女不可穿戴男子所穿戴的；男子也不可穿妇女的衣服，因为这种行为都是耶和华和你的神所憎恶的。”

贞德在战场上穿的是甲胄，但是在军营里却穿的男装，据记载，她穿的是一种很短的灰色的束腰外衣，套在朱红布料做的、织的很密的长筒袜子上面。

那个时候还没有橡皮筋，男子的长统袜的顶端都开有成对的扣眼，中间用绳子串起来系紧。

一般人用七种以上的花色来系这种袜子，而贞德用了20种，而且还系得很紧。

主要是为了保护自己“奥尔良少女”

的身份。

在监狱里，贞德宣称，没有紧身的袜子，她感到很不安全，她要和教廷抗争到底，准备接受自己的命运。

后来，她被套上一身长袍。

行刑时，她没有遗言，只是向敌人发出了嘲笑。

（未完待续。

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