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第二百二十四章 通灵和祭天﹙二﹚（第1页）

ps：﹙一﹚祭天场

祭天有祭天场，一般是在离村不远风景优美的地方，用石头围砌成方形或长方形的场地，内有祭台。

讲究点的祭天场还有内场和外场，周围栽培高大的常青树，风景优美，能容纳几十到一，二百人。

没有场地的城郊或坝区中心春节期间也轮流在各家院中围栅搭蓬来祭天。

在同一个祭天场祭天的人叫“祭天群”

，一般是由住在一个村的家族中的几房人组成。

每个家族和亲近家族的祭天群都有自己的名称。

以前，纳西族的祭天群有“浦都”

，“故序”

，“故在”

，“故上”

，“阿雨”

等名称。

这中杂居在各地不同名号的祭天群，是与古代纳西人的不同氏族或部落有渊源关系的。

大的祭天群有数十户，小的十来户。

其中，浦都的祭天群数和人口最多，祭天需要的时间最长，仪式相当复杂。

不同祭天群的祭天时间有先有后，但都在正月十五日前举行。

﹙一﹚祭天场

祭天有祭天场，一般是在离村不远风景优美的地方，用石头围砌成方形或长方形的场地，内有祭台。

讲究点的祭天场还有内场和外场，周围栽培高大的常青树，风景优美，能容纳几十到一，二百人。

没有场地的城郊或坝区中心春节期间也轮流在各家院中围栅搭蓬来祭天。

在同一个祭天场祭天的人叫“祭天群”

，一般是由住在一个村的家族中的几房人组成。

每个家族和亲近家族的祭天群都有自己的名称。

以前，纳西族的祭天群有“浦都”

，“故序”

。

“故在”

，“故上”

。

“阿雨”

等名称。