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第12章 继续复习备考第一章 复习写作知识（第2页）

予以分类，则是相对而言稍微滞后一些才发生的事情了。

要进行这种“文体”

划分的工作，至少需要具备以下两个重要条件：其一，所涉及的“文章”

必须已经被撰写得相当繁多且繁杂，不仅数量众多，而且品类各异。

只有当存在如此丰富多样的作品时，才能够形成分类的客观基础。

如果只是寥寥数篇或者类型单一的文章，那么就难以进行有效的分类。

其二，还需人们对于这些“文章”

有着切实的学习或者研究需求。

假如没有这样的需求，不对它们进行分类将会导致诸多不便。

例如，无法方便地对各类文章进行揣摩和比较，也就不利于相关领域的进一步发展与提高。

正是基于这样的原因，“文体”

划分这种专门的“学问”

方才应运而生。

据五明所述，最早对文章进行分类的人乃是曹丕。

他在其所着的《典论·论文》当中明确指出：“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论合宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。

此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。”

也就是说，虽然所有文章从本质上来说是相同的，但在表现形式等细节方面却存在着差异。

其中，奏议和上书之类的文体应当注重文雅庄重，书籍论述则适宜合乎道理逻辑，铭刻和诔文更倾向于追求真实可信，而诗歌和辞赋则以华丽优美为佳。

由于这四类文体各自具有不同的特点和要求，所以擅长某一类文体写作的人往往会有所偏重；唯有那些博学多才、精通多种文体的人，才能够全面掌握并运用各种体裁来进行创作。

曹丕所说的这番话蕴含着极为深刻且富有洞见的三层含义。

其一，他旗帜鲜明地指出，世间所有的“文章”

本质上皆是“本同”

的。

也就是说，无论是何种类型、何种题材的文章，其内在所遵循的总体规律以及根本性的精神实质都是一致的、相通或者相互贯通的。

当然，不可否认的是，这些文章之间存在着一定的差异，但这种差异仅仅局限于细微末节之处，也就是所谓的具体“特点”

方面的些许不同罢了。

不得不说，曹丕此观点极具合理性和说服力。

其二，曹丕独具慧眼地将文章划分为“四科”

，并且精准扼要地阐述了每一类文章各自独树一帜的显着特色。

例如，“奏”

与“议”

这类文体，鉴于乃是臣子向君主进言陈事之用，故而必须具备典雅、庄重之气质；而“书”

和“论”

呢，则因其主要是针对事理展开深入剖析与阐释，因此应当着重于逻辑清晰、条理分明；再看“铭”

与“诔”

，因为它们承担着记述功勋或是祭奠悼念等重要使命，所以务必做到真实无误、准确可靠；最后谈到“诗”