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104 孔子是韩国人和韩国的由来（第2页）

（三）是半岛南部乐浪郡以外的地区。

这里虽然也有部分汉移民，但最重要的政治组织是由三韩民族与古*遗民共同建立的两个方国与聚落间的联盟，马韩与辰韩。

虽然他们名义上是隶属于乐浪郡的，但实际上独立性较强，西汉政府未在当地设置地方行政机构。

西汉政府以这种方式将整个韩半岛纳入中国的统治之下。

当时间进入到西汉初年，如果我们以现代国家的构成要素去观察公元前的东亚历史，那么我们会发现，在公元前2世纪以前，东亚只有一个成熟的国家，即古中国。

这时的中国，以全部东亚为历史舞台，自由的展现自我的内聚力，并在空间上向其所能承受的极限发展。

东亚文明的历史在此时期就是中华文明的历史。

匈奴帝国兴起于蒙古草原以后，中国第一次面对来自北方的挑战。

在汉代展开的牵动东亚大部分地区的农耕帝国与游牧帝国的角逐，是对中国历史产生深远影响的重大事件。

汉王朝所代表的农耕帝国的胜利，最终使蒙古草原成为中国的组成部分，确立了古代中国版图疆域的格局。

在中国的影响下，在汉王朝控制力难达到的边远地区，这一时期开始出现了中国之外的其他国家。

随着东亚只有中国的时代的结束，东亚各国如何相处这一新的问题也摆在了各国统治者特别是中国统治者的面前。

汉王朝的统治者们从“普天之下，莫非王土”

的传统政治理念出发，不承认东亚存在与自己性质相同的国家，仍旧在进行着将全部东亚，也就是当时的全部已知世界纳入中国一体统治的努力。

但在实践中，汉王朝的统治者也意识到东亚各地区、各民族的巨大差异，因此，逐渐摸索建立一些特殊的地方管理体制以控制特殊地区。

发展至唐代，特殊地方管理体制逐渐形成中原郡县制之外的成熟机制，以至羁縻制成为唐代对边疆地区管理的一大特色。

应用羁縻统治的方法，唐王朝将东亚绝大部分地区纳入中国的统治之下。

魏晋南北朝时期，源于韩半岛南部的三韩民族的百济与新罗两个政权逐渐发展起来。

在随后的一千多年中，三韩民族以及其后继者与中原王朝都有着紧密的联系。

经过一千多年的发展，韩半岛民族最终建立完全独立的单一民族国家，但其早期的历史在中原王朝的关系上是具有从属性的。

作为邻国，我们完全尊重和善意的看待韩半岛的独立与尊严。

但这种尊重是不应该以牺牲历史上的真实为代价的。

372年，百济近肖古王遣使东晋，建立起朝贡关系。

晋文帝册封近肖古王为镇东将军，领乐浪太守。

南北朝时期，百济与南朝，北朝都保持着朝贡关系，但与南朝的关系要更为密切。

比百济稍后，新罗也开始向中原王朝正式朝贡。

但新罗王位于韩半岛西南端，交通不便，因此，新罗与南北朝的交往也较少。

韩半岛上的历代百济王承袭着都督百济诸军事的头衔，作为中国的地方行政组织的特点十分明显，一度还曾受封为乐浪太守、东青州刺史这样纯粹的地方行政官员官称。

只不过中央政府已经把管辖少数民族的权力授予高句丽，所以百济王从未带过领东夷中郎将、领东夷校尉等头衔。

这是因为，中国中央王朝封给高句丽、百济的官号并不是随意的，而是符合其地方行政统治需要的。

因此，百济与新罗在从部落形式步入国家体制之初，其性质是中国的地方行政组织。