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请问吕三司,祖宗之法残民乎?”
吕嘉问深深的盯了韩冈一眼,却露出一丝微笑:“祖宗之法承之五代。
只是因为国事初定,方抱残守缺,承袭下来。
而自太祖至今,幸得诸圣勤于政事,又得上天庇佑,方得保平安。
昔年平章进于先帝疏中亦言,‘赖非夷狄昌炽之时,又无尧、汤水旱之变,故天下无事,过于百年。
虽曰人事,亦天助也。
盖累圣相继,仰畏天,俯畏人,宽仁恭俭,忠恕诚悫,此其所以获天助也。
’”
韩冈双眉一挑,想不到吕嘉问将王安石吹响变法号角的《本朝百年无事札子》,背得这般滚瓜烂熟。
按王安石在折子中的说法,祖宗之法早就该丢到垃圾堆里,一开始就是有错,皇宋能安享太平百年,是诸帝勤政爱民,引得上天相助,之所以要变法,是老天爷的帮助越来越少,不能再期盼其帮忙了。
这是标准的黑白分明,直接否定祖宗之法的效果,将之归功于开国以来历代天子克勤克俭、敬天畏人。
也是因为正是两党相争的时候,当然不可能去肯定对方坚持的宗旨,只会一棒子打到死,自然不会有辩证法存在的余地。
但更让人意料不到的,是吕嘉问敢于直接攻击祖宗之法残民。
真是奋不顾身。
现在能驳回自己的言辞,转头来,除了少数几人外,绝大多数御史都不可能坐视。
韩冈气定神闲:“熙宁十载,天灾频频。
自改元元丰,风调雨顺直至今日。
偶有灾异,不过一路而已。
数年前,割让国土与辽,数年后,却能让北虏无功而返,前后相异,岂是无因?”
什么四夷畏服、国势昌盛、百姓安居、国计丰裕,这是老天帮忙!
而且不管是什么原因,割地一事,的确发生在王安石为相的时候,这是他洗不脱的。
韩冈没有明着拿此事指责王安石,但国势不济,不能助天子免于耻辱,要么是王安石本人的问题,要么就是老天不给面子。
那么现在情况好了,还不是老天的功劳?
不过殿上争辩,绝不是给人讲道理。
“仁宗时无尧、汤水旱之变,又为何困于二虏?”
吕嘉问反问。
韩冈正要开口,却不提防蒲宗孟抢先道:“参政先立功于西方,后平蛮于南方,却都是在熙宁时。”
真是好助攻。
原来韩冈看蒲宗孟不顺眼,今天倒是要刮目相看了。
韩冈接上道:“韩冈虽有微劳,不敢居功。
西北二虏之势,岂是南方小国与吐蕃诸部能比。
何况不论是平定西羌,还是剿灭交趾,都是靠了屯田加上诸路输送,才能够支持大军出征。
到了灭西夏时,已是用上了两年丰稔后的举国之力。
辽国国势十倍于西夏,没有十年之积,谈何攻辽?”
吕嘉问反问:“北虏大军业已叩关,难道还要看一看仓库,才去决定打还是不打?”
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