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第58章（第2页）

她不是根红苗正，她爸爸--也就是你外公--是个画家。

我也不是根红苗正，你爷爷是资本家。

我们两家是世交。

国共内战的时候，你爷爷被黑社会绑票了，所有家产都败光了，全家人被迫搬到棚户区去住。

本来很惨吧，但谁知解放了，我们家反而&ot;翻身&ot;了!这事谁也不知道，邻居都以为我们是逃难来的，只有白卓一家知道，但她们家人谁都没供出来，虽然&ot;反右&ot;时她爸爸倒足了霉。

我俩从小可以称得上青梅竹马，小学中学都是一个学校。

上中学的时候，&ot;文革&ot;就来了。

我在学校不是革命派，也不是逍遥派，我知道自己家原来是什么东西，害怕成了众矢之的被人揪出来。

白卓就更知道自己家是什么了，她也和我一样隐藏自己。

那时候学校里最火的造反派是一个叫杨向红的小子，他爸爸是旧上海一个黄包车夫，十足的根红苗正。

他也喜欢白卓。

那时候的女孩儿都是一副革命大妈的土相，像白卓那样斯文、美貌、白净、身材又好的女孩儿很少见。

但杨向红在学校里还是忍住了自己的情欲，他那种革命积极分子怎么会瞧上右派知识分子的女儿呢?

但这些都没什么，真正可怕的事儿发生在我们一同下乡的时候。

我们下乡的地方是东北山区，在长白山脚下，那个地方叫白河，同班分去的只有我、白卓和那个杨向红。

当时我和白卓还是半隐蔽的恋人关系，其实这完全是自欺欺人，每个人都知道我俩的关系。

她是很爱娇的上海小姐，我们同一集体户的男生都很喜欢她，但只有我和她关系最亲近。

那时不流行恋爱，我们也仅限于知道彼此喜欢对方，时常偷偷约会，但从没有什么亲热的举动。

我们也满足于这种爱，虽然不是什么革命的爱情吧，但那是一种朦胧甜蜜的窃喜，只有我和她能分享。

那个杨向红到了广阔天地也没了顾虑，闲得发慌就开始追白卓。

但白卓不搭理他，私下里跟我说，她最讨厌这种小人得势的粗人了。

我们去的是一个很偏僻的小山村，村子里的人都是土生土长的满族人，信萨满教。

不过，经过解放后的破&ot;四旧&ot;，已经没人胆敢公开信什么宗教了，即使在这个偏僻的小山村里，村民也不得不在他们重要的节日里躲开我们这些外来人，举行他们从久远的过去流传下来的仪式。

但我们这些知青却好奇地躲起来偷看。

我和同学曾经偷看过他们的祭神大礼，不过是一系列的请神仪礼，请一个叫&ot;金花火神&ot;的神仙，大概是从前长白山火山爆发时给当地村民留下的恐怖回忆，后来被人性化成了一个神仙。

村民把这仪式叫排神大礼，他们唱着满语的咒语歌，还有手鼓伴奏的舞蹈之类的。

仪式过程中要杀一头纯黑色、没有一根杂毛的猪做牺牲，宰杀之前还要不停地问猪问题，猪凄惨地嗷嗷叫，他们便往猪耳朵里灌水。

大祭司腰上挂着几十斤重的铁铃扭动身体，有人说金花火神临坛了，大祭司就神神道道地装作被附体的样子。