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第6章（第1页）

（a）体（body）-是对&ldo;物质世界&rdo;的知觉（world-nscioness）。

体是以五大感官（视觉，听觉，味觉，嗅觉，触觉）来意识周围的物质世界。

（b）魂（ul）-是对&ldo;己或自我&rdo;的知觉（self-nscioness）。

魂是指思想（d）或情感（feelg）的层面，发挥理性（telect）或感性（eotion）的功能。

借着魂，人能感觉，能思考理解，能有意志作决定。

（c）灵（spirit）-是对&ldo;神或灵界&rdo;的知觉（godf-nscioness）。

灵是与神或灵界沟通的层面。

人有灵，所以能与灵界相通，能向神祷告敬拜，也会想到死后灵魂的问题。

威廉筏隐（willia。

ve）指出:&ldo;普遍来说，灵是较高的要素（elent），而魂则较低。

灵可说是神赐予人的生命本能（lifeprciple），魂则是在个人里面的生命表现（resultglife），而体是灵与魂所活动的物质生物或机体（aterialanis）&rdo;

灵魂在很多宗教思想都存在，系指人类超自然及非物质的组成部份。

许多宗教都认为，灵魂居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用，它们亦可脱离这些躯体而独立存在。

对于不同的宗教和民族，他们对灵魂有不同的解释。

现代科学没有发现任何灵魂存在的证据。

宗教的灵魂观

灵魂的宗教意义：

灵魂具有重要的宗教意义，不同的宗教对人死亡后灵魂去向解释不同：

死后灵魂就会烟消云散;

死后永生，到未来某个特定时刻可以复活，例如古埃及。

死后生命，相信死后会再次轮回，进入新生的人或生物体内，例如印度教和佛教。

面临上天的审判。

灵魂来自一个全能的神灵。

在人类的原始宗教中，灵魂的本质就是力量。

力量、灵魂和生命是可以彼此互换的观念。

这些力量被认为存在于人类和其他生物（包括植物）的生命之中。

以澳洲的原住民为例，他们将灵魂分为内部灵魂（ternalul）和外部灵魂（externalul）。

内部灵魂是整个身体（即物质部份）;外部灵魂则是可以离开身体之外的部份。

外部灵魂会离开身体，并会停留在图腾（即生物的替身）上。

中国人认为，灵魂分作&ldo;魂&rdo;和&ldo;魄&rdo;两部份，魂主精神，而魄主身形，并有&ldo;三魂七魄&rdo;之说。

传统上认为，当一个人受到惊吓，可能会使魂魄离开身体，若不好好处理的话，人就会步向死亡。

因此，当有人被吓至昏迷之时，民间会举行一种特别的&ldo;招魂&rdo;仪式，意图使昏迷的人起死回生。

佛教的灵魂观