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第26章（第2页）

对老舍所描述的生活现象是不可以一笑了之的。

《离婚》是以老李接乡下的妻子到北京后所引起的小磨擦和张大哥之子天真被捕到释放的经过为全书的&ldo;经线&rdo;，而以吴太极同方墩太太、老邱同纸板夫人、孙科员同&ldo;牙科展览&rdo;夫人的家庭琐事为全书的&ldo;纬线&rdo;，纵横交织，构成全书的内容。

其中，张大哥以&ldo;男性媒婆&rdo;的身份出现，而吴、邱、李三位科员则分别同太太展开不同规模的&ldo;家庭大战&rdo;，特别是吴太极与方墩太太为十三妹大动干戈，而当小赵也为十三妹上门纠缠时，吴太极与方墩太太又一致&ldo;枪口对外&rdo;，同小赵混战一场。

这些家庭，这些人们，面对的情势严重，他们痛不欲生，但是后来却又烟消云散，归于平复，似乎一切都不曾发生。

事后方墩太太高高兴兴地向曾经挨她辱骂的老李&ldo;道歉&rdo;，并告诉老李她与吴太极不再离婚，&ldo;好歹的混下去吧!&rdo;&ldo;左不是混吧，何必呢!&rdo;邱太太也不再同老邱闹离婚：&ldo;大家混吧，不必叫真了，不必。

只要他闹得不太离格，我就不深究。

&rdo;邱太太想明白了：&ldo;他是科员，我跟他一吵;不能吵，简直的不能吵，科员!……&rdo;就是最富于独立精神的马少奶奶，在她所愤恨的马先生突然回来以后，也由怨恼转而为屈从。

全书的结局是人们经历了一段风波之后，又照旧生活下去，平静而又凝滞。

这个构思本身就是富于幽默和讽刺意味的。

鲁迅称赞《死魂灵》的讽刺艺术时曾经说：&ldo;这些极平常的，或者简直近于没有事情的悲剧，正如无声的语言一样，非由诗人画出它的形象来，是很不容易觉察的。

然而人们灭亡于英雄的特别的悲剧者少，消磨于极平常的，或者简直近于没有事情的悲剧者却多。

&rdo;（注：《几乎无事的悲剧》，《且介亭杂文二集》。

）《离婚》正是从人们&ldo;极平常的，或者简直近于没有事情的悲剧&rdo;中，看出了可笑之点，指给了人们。

然而它所引起的不是开怀的大笑，而是一种苦笑，一种含泪的微笑。

在苦笑或含泪的微笑中引起深沉的思索：这样的生活，再不应该继续下去了!苦涩的笑里包含着某种生活的哲理，喜剧的形式下包含着悲剧的内容。

老舍笔下的幽默既是一种独特的风格，又是表达主题思想的独特的艺术手段。

用&ldo;廓大&rdo;的方法，造出幽默的场面或情境。

&ldo;廓大&rdo;同夸张，所指是一种艺术手法，但鲁迅认为用&ldo;廓大&rdo;一语更准确一些，&ldo;&lso;夸张&rso;这两个字也许有些语病&rdo;，因为&ldo;夸张&rdo;容易引起误解，以致造成描摹的失实;而任意夸大，是讽刺最忌讳的事。

&ldo;漫画虽然有夸张，却还是要诚实。

&rdo;&ldo;因为真实，所以也有力。

&rdo;（注：鲁迅：《漫谈&ldo;漫画&rdo;》，《且介亭杂文二集》。

）这里讲的是创作讽刺作品如何坚持现实主义美学原则的问题;创造幽默的情境也应当坚持这样的美学原则。

老舍自己曾经讲过：&ldo;多数的幽默写家是免不了顺流而下以至野腔无调的&rdo;（注：《我怎样写〈离婚〉》。

）。

在《离婚》中，老舍一方面&ldo;立意要它幽默&rdo;，另一方面却又留意&ldo;把幽默看住&rdo;，&ldo;不准它把我带了走&rdo;，（注：《我怎样写〈离婚〉》。

）这里讲的是在创作幽默作品时应当坚持现实主义美学原则的问题。

所谓&ldo;把幽默看住&rdo;至少有这样两个意思：一个是讲究幽默而又注意真实性;一个是幽默应当为刻划人物性格服务。

即以&ldo;廓大&rdo;的艺术手法的运用而言，情形也应当如此。

《离婚》中几个主要人物的性格特征，都有&ldo;廓大&rdo;的情况，然而这种&ldo;廓大&rdo;不是任意的夸张，而是把对象的某些特征加以集中、凸出、强调，虽&ldo;廓大&rdo;而不失其真，凸出而又合情合理。

比如作品写张大哥的生活习惯：