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就这么简单。
我们可以看得清楚,中国哪些东西是不会变的,一个是勤劳,一个是节俭,一个是负责,一个是忠诚。
勤劳节俭
负责忠诚
如果连这个都变了,那人太危险了。
我们现在就是,大家把这些东西都放在脑后面,眼睛所看的就是钱,就是名,为名为利,而把那些东西通通抛诸脑后。
我们最近也看到很多人,公开的宣誓他要过奢侈的生活,这就是离经叛道。
中国社会没有奢侈这个东西,我们只有小康。
你看以前有钱的人,他一定要用高的围墙,然后把自己隐藏在里面,叫做朱门。
里面再怎么乱,外面人不能看到,最起码你不会败坏社会风气。
现在不是,我有钱,怎么样,钱是我赚的,怎么样?我是合法的,怎么样?怎么样没有怎么样,就是败坏社会风气了,还要怎么样。
你会刺激很多那些不如你的人,产生很大的怨气,那个怨气最后集中在你身上,你就完了。
所以中国人连做好事都不能高调,都要用无名氏。
现在说我要高调行善,但是人家背后的批评是很难听的。
有很多东西不能变,就是不能变。
我们从河图洛书,最起码得到三个重要的启示。
第一个人一定要会变,不会变就完蛋。
可是当你要变的时候,你要先把原则给我抓准,原则一定要抓的很准。
所以当我们讲变的时候,我们要跟不变同时讲,不可以只讲求新求变,不可以。
第二个什么叫做经?就是那个土是根本。
你看我们现在,如果把耕种的土地都拿来盖房子。
请问你我们中国面积是很大,但是可耕地已经够小了,将来我们粮食怎么办?这是根本问题。
一旦没有粮食,你饿的时候难道可以吃电冰箱吗?所以曾老师为什么现在到处劝人家,你再没有钱,你忍痛也去买一条真皮的皮带。
为什么?就真的到没有东西吃的时候,那个皮带最起码可以吃两三个月吧。
要买条塑胶的,你不开自己玩笑吗?
我们现在面对,这个缺粮是非常严重的。
当然了,大家也会想到,不会啊,丰收的时候啊,那个粮食都卖不掉啊,没有错,那又是另外一个问题,那就是离经叛道。
一听说马铃薯啊价钱卖得好,统统一窝蜂去种,那最后害谁?害自己了。
因为东西一多,它价钱就便宜这是铁定的,自然律的。
谁叫你没有这种修养,那怪谁。
第三个从小告诉小孩,你不要乱变。
你不可以从小告诉小孩,你要求新求变不可以,为什么?为什么?其实你到欧美去,他们就是从小教小孩要求新求变。
那为什么中国人就不行,道理很简单,因为外国人根本不会变,怎么会变。
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