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第六章 道德是天人合一的途径（第3页）

可是有很多人听到这个道理啊，就很有兴趣，就偷偷跟曾仕强老师讲，他说：那我要当总经理啊，也要老天来定啊，曾老说总经理有那么大吗？你看每个人都把自己看得太大了吧，你认为总经理很大，但是老天一看哇，满街都是总经理，那你算什么。

所以这个大位天定，那个大是非常大的才叫大，不要自己说我就很大了，不要这种想法。

我们每一个人能够在小事情呢，你说了算就已经不得了了。

然后慢慢在比较大一点事情，你还能说了算，你就应该心满意足了。

至于那个最大的事情，我们叫做天大的事，还是要给老天来选那个人，他是老天的代言人他说了算。

我们不要去争那个位置，这才叫做读《易经》的，对自己的一个安身立命的一种安排。

孔子为什么叫集大成？就是因为到了他，已经把所有话都讲完了，以后人没事干了，没事干。

孟子他读了孔子的书，他说孔子真是什么？

孔子圣之时者也--《孟子》

就是他能够把《易经》看着时代的变化，来把它及时的扭转过来。

把神道设教撇开，直接了断说，这些就是人生的行事规则，他那个时掌握的非常好。

可是我们必须要了解，孔子他讲得很清楚，他说他是

述而不作

信而好古—《论语》

信而好古，就是说他是了解当年，古代的伏羲的原来的本意，那叫信而好古。

他是述而不作，他只是把《易经》本来的面貌，把它阐述出来，他没有加入他自己的意见，他没有创作。

他非常了解《易经》是由天垂象，然后透过伏羲的一画开天，就悟出了四个字，叫做

天理良心

天理是天，良心是人，所以天人合一。

天理跟人心一配合起来，就叫伦理道德，所以就叫做天人合德。

宇宙万象他都显出一种自然的责任。

你看太阳有没有跟我收钱，有没有？我们现在给你电用，收电费。

太阳可以说，你不给我就不照你，你缺电费了，没有。

月亮该出来，它就出来。

水不停的流，其实水流有它的目的，就是它透过这个流的过程，来使它很多不干净的把它净化。

要不然上面在洗衣服，下面的人怎么喝水呢？这那个过程，其实我们现在就是根据这个水流，怎么会净化过程，来做成我们那个净水器的。

所有的科学只要你弄明白，你都知道是按照《易经》的道理在做。

只不过我们从明朝以后，我们把《易经》的道拿来考试。

然后大家拼命背，考高分做大官，什么道理都不知道。

西方人呢，他把道放在一边，你看他们道就是上帝，是礼拜天去教堂的才听道的。

礼拜一到礼拜六，当然现在又缩短了礼拜一到礼拜五。

他们只发展《易经》的器的部分，然后就科技呀，然后就各种不同的，使人类生活更方便的东西都出来了。

是好是坏，答案是有好也有坏，为什么？因为没有道，有道你就可以说，它会指引你向好的方向走，不会走偏的。

没有道的时候，那什么地方可以赚钱我就做嘛，大家欢迎的我就做，那就很容易偏的中道，很容易走上邪道，这也是没有办法的事情。

我们这次重新把《易经》好好用现代的观点，把它诠释出来。

也是根据孔子的道理，因为什么？因为时代不同，你就要有不同的解释方法。

不是说我们求新求变啊，我们标新立异啊，我们要跟人家不一样啊，我们绝没有一点点这样的想法。