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第53章 第六卦 讼卦 02（第8页）

那你就知道了，法务部一定尽量的去找可以告的机会，然后到处去告，弄的公司啊内部人心惶惶，外部声名狼藉。

我们现在可以看出来，整个讼卦。

大家要注意的是一个字，叫做

惕

做一个君子，你要做任何事情先想，先想我这样会挨告吗，我这样会搞得最后逼得我要去告别人吗。

如果两个都不会，我再斟酌斟酌，那我才放手去做。

这就是正确的态度。

管他做了再说，有人告我我不会告他，那就天下大乱。

现在我们，因为大多数人，都是把人治跟法治分开来想，其实这是错误的。

世界上没有绝对人治的国家，绝对没有。

你看哪一个国家没有法，家都有家法，公司都有公司法的，怎么国家没有法呢？那真是匪夷所思。

但是只有法有什么用，你没有人来执行，你行吗？

全世界只有两种，这《易经》的观念。

一种国家人治大于法治，某些国家法治大于人治。

因为阴中有阳，阳中有阴嘛。

我们承认像美国那样的国家，他是法治大于人治。

我们要不要像西方人那样动不动就告，曾老没有意见，反正大家自己选择。

只是我们中国人观念呢，打官司不是很必要的话，最好不要动这个脑筋。

因为打官司总不是很光彩的事情，曾老不晓得大家有没有观念。

曾老不知道哪一天法院传你的时候，你会觉得无所谓，进去看吧，你会吗？曾老不相信。

法院传你那种，就奇怪怎么传我呢，然后就开始谈不安，东打听西打听，你会做很多准备。

因为基本上只有中华民族的历史以来，我们对司法都是不相信的。

你说我们民族心怎么会这样，曾老可以把原因说出来。

因为中国人他误解了

亲疏有别，他误解了。

亲疏有别是应该这儒家的主张。

但他误解了，他用错了。

所以你看，只要法院判别人家的人有罪，我们就说法院真是公平呐公正呐，有眼呐。

可是只要法官判我们家里人有罪，没有一个人认为法官有眼，一定收红包，腐败不公正，你去看是不是这样。

那如果每个人都这样，你法院再公正，最后还是不公正的。

人家的小孩被警察抓去，我们都说维持治安很重要。

自己的小孩被警察抓去，你到公安一定大骂他了，欺负小孩子，你告诉我就好了，你抓他干什么，讲起也蛮有道理的。

亲疏有别，不能用错了。

我们下一次就要来谈师卦。