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第54章 第七卦 师卦 01（第6页）

《易经》每个卦他都有很多条件，我们这次其实啊，还没有办法讲的很透，因为时间的关系。

我们现在还是有遗憾，就是我们，只能够大致如此说一下，因为《易经》本来就是大致如此。

你说一定是这样，那就有问题，那就非常有问题。

你比如说屯（zhun）卦，很多人说屯（tun）卦。

曾老也从来没有告诉人家说这样练不对，为什么？因为大家都认屯（tun）卦，你就念屯（tun）卦就好了。

你一定要念屯（zhun）卦，那表示你很行，又何必呢？

但是有些事情那就非同小可了，你看乾卦的九五跟其他卦的九五，它就不可同日而语。

讼卦你就知道九五，你是要公正无私，你就大吉大利。

同样是九五，但是大环境许可他发挥到什么地步，他才能够照那个精神去发扬。

因此呢，讲比他有四个字叫做，不宁方来。

就是那个地方的人不安宁，他才会跑到你这来。

那看你要不要收容他，你看现在很多国家都是，我要找那个有钱的，我要找有专业的，我才让你进来，否则我就不让你进来。

但是以前中国不是这样，以前中国是说我只顾把我自己弄好。

你们因为不安宁，所以才会向往我的安宁。

你们愿意来，我都开门欢迎你。

曾老在马来西亚的时候，很多欧洲人就跟曾老讲，郑和真的到过马来西亚吗？曾老师说你看有郑和的纪念堂，你还怀疑什么。

他说我不相信，曾老说为什么？他说如果政府真的到马来西亚，你们为什么不把马来西亚当，作殖民地，把它管起来。

曾老说那是你们的思路，我们不会。

我们只是说我们友好相处，你呢？可以派使团到我那里来朝贡。

朝贡就是互相打个招呼嘛。

可是后来呢，他们一年来朝贡好几次，而且刚开始十几个人朝贡，后来变一百多人，后来变1，000多个人朝贡。

什么道理？因为我们中国人做法是说，你来朝贡就表示对我好，所以我就送你送一倍。

所以他们人越来越多，次数越多，我们吃不消啊。

我们就跟他讲，你不要来，不要来。

一年一次，而且一次要限定多少人数，不然我们吃不消，你坎搞成这样。

可是外国人听了都当笑话听，因为他们没有这种想法，哪里有这种想法。

你看英国人到哪里占到哪里，到哪里站到哪里。

但是他一百年就证明占了都没有用，有什么用，现在没有一个了。

你只能跟他通商友好，你要照顾他。

那他不宁的人，要跑到我们这来，我们要收容他。

全世界最闻名的就是德国人，当年把犹太人赶尽杀绝的时候。

犹太人是向全世界跑啊，但是不管犹太人跑到哪里，他都是犹太人。

你看在美国，很多叫做犹衣美人，在英国犹衣英人。

他始终认为我是犹太人，只不过我现在是，寄居在美国。

但是当时的犹太人跑到中国以后，没有一个人说他是犹太人，没有，都说我是中国人。

曾老觉得这一段呢，跟我们的比卦是很有关系的。

他不宁啊，方来啊，你要照顾他。

我们慢慢地把我们的精神要发扬出来。