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倒不如啊,好好想一想,物质难道是最重要的,你看人死了以后,你能带走任何物资吗?不能啊。
因此你就改变观念,说做人,还是懿文德比去积蓄物资要重要。
一大堆金银财宝要留给你的子孙,你不如留给他几部好书,你不如让他脑筋清楚,懂得道理。
懿美化
文德人文德业
懿就是美化,文德就是人文德业。
然后你就了解到,人除了物质生活以外,你还有精神生活。
物质生活是永远不满足的,你不要在这里花太多的时间,你不如花一点时间让我们家人更和乐,更上进,更懂得做人,更像一个堂堂正正的中国人,那不是很好吗?
这样的话,你物质贫乏,有时候变成一个很好的一个助力。
这样各位才知道,很多人才基本上都是从穷人家出来的。
你看那些成功的人士,回忆起他童年时说,我们好可怜哦,连皮鞋都没得穿哦哎,我是农家出来的哦,我吃了很多苦哦,结果他很有成就。
而富人子弟,我们不是说看他一个一个比一个坏,不可能,但是多半他有一些习气,你很难去改变他。
我们可以了解到,君子行道的时候不见得很顺利的,你看孔子就好了。
你能说孔子没有学问吗,你能够说孔子的道理讲的还不够透彻吗,你能够怀疑孔子的能力,不足以把一个国家治理的好吗,几乎没人怀疑,但是老天就是让他行不通。
因此呢他只好带几个学生,你讲话国王不想听,他就讲给学生听,然后学生慢慢的把他的东西整理下来,他就流传一部《论语》。
到今天我们还在学习,而且非常管用。
所以小畜有小畜的好处,不要小看它。
雨降不下来的时候,万物是得不到滋润的。
就表示你君子,你有大志,但是你经常是力不从心。
眼看着要下雨了,等半天下不来,这个跟需卦有点不一样。
需卦是等等等,它雨就下的。
小畜会不会下雨,也是会的,但是会等的时间有点太长了,很多人就耐不住它,就不等了,它就往别的走了,就糟糕了,就走旁门邪道了。
就告诉我们,一个好人,如果没有经过考验,没有经过挫折,没有吃过苦头,你怎么能证明你是好人呢?好人就要样样顺,那谁都当好人了,那坏人也得当好人了。
坏人就是我让甜头让你吃,让你很快就有成就,最后你才知道你罪大恶极,你自己就要去承受那个恶果。
我们一个人,你总有还没有充分准备好,以至于你的理想不能发挥的那个节骨眼,那就叫小畜。
所以有时候我们去餐厅,看到门口挂着一个小牌子,写着休息中。
曾老就很不以为然。
曾老就跟老板讲,现在不叫休息中。
你叫休息中,有很多顾客来的,他就很懊恼,什么时候还在休息,以后你挂牌子挂小畜,他看不懂什么叫小畜,等于没有用。
所以你要挂准备中,那顾客一看,对对对,人家是要准备的,他就心平气和。
因此我们在解释《易经》的卦的时候,也是要与时俱进。
要根据现代的状况来,从卦形,从爻与爻的关系,我们来加以说明。
这个叫什么?叫做
万变不离其宗
权不离经
《易传》里面讲的很清楚,所有的经文都不可为典要,不能说它永远是这样解释,不可以。
而要
唯变所适
要看这个情况,随时做合理的调整。
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