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第39章 序卦传 04（第4页）

可是不当位呢，它也相应呢。

所以不是说，当位的爻它就一定相应，相应的爻它一定当位，不一定，你上下都乱它也相应啊。

完全不相应，有没有，也有啊怎么没有，你看像

兑

?

?

照理说兑卦应该是很开心的，很喜悦的，可是你看他1跟4都是阳的，2跟5都是阳的，3跟上统统是阴的，没有一个是相应的，可是它会让你很喜悦啊。

讲到这里，我们应该再讲一遍，就是说一切都不是固定的，都不是一成不变的，有例行的。

它一定有例外，这样你就掌握到《易经》的精神。

《易经》相邻的两个爻，它有四种关系，一种就是说上下两个爻性质相同的

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叫比。

比的意思，就是说他们有连带作用，然后他就有增强，有扩大的一种能量。

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那如果上爻是阴，下爻是阳，这个叫做凌乘，就有一点欺负的味道。

我是女的，你是男的，我就不服你，我一定要爬到你上头来。

阴凌乘阳，多半比较不好，你在很多卦的爻辞里面可以找到证据。

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如果阳在上面呢，阳在上阴在下，它有两种不同的解释。

一种是站在阳的立场，一种站在阴的立场。

如果从阳的这个角度来看，那叫做阳据阴。

阳据阴呢，他就表示说，那个阳的力量是超过这个阴的。

那么据啊，如果你抱定说我吃定你了，那就不好了，你若感觉说我很感谢你，幸亏有你帮忙，那效果都会比较好。

如果从阴这个角度来看，阴在下阳在上，叫做阴乘阳，就说我承载你，我帮助你，我配合你，我支援你，所以这里面呢，除了行为表现出来，还有他基本上动机是什么，他都可以看得很清楚。

六十四卦不管他怎么变，他都有象，有数，还有理。

这个象数理三个要能够通啊，有什么样的象，他背后一定有什么的数，把象跟数合在一起，他后面一定有个道理。

如果这三个说不通的话，那就要重新考虑，因为这个解释啊，一定有点问题。

你看我们现在做事情也是一样的，我们一般人会去看现象，如果你看了现象，你就相信了，你经常是被骗的。

因为现象它是变动的，它可能造假，所以我们就会看数据，那个数现在就变成数据。

你看了数据以后，会觉得怎么跟现象不符呢，那数据里面是账面有盈余的，可是你去看那个现象啊，生产也慢吞吞的，销售也不是很顺畅，那你怎么可能会有这么大盈余呢？那就开始怀疑，这当中一定有什么不正当的现象在里面，去把这个道理挖出来你才有办法去解决。

《易经》是不可以凭空说理的，你一定要凭象数说理嘛。