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人与人比来比去好不好?曾老师相信我们听了很多《易经》的道理以后,我们不敢说好,也不敢说不好。
为什么呢?比来比去有什么不对,你比来比去,才知道自己有什么缺点,然后可以改善。
但是人比人为什么气死人呢?它的原因很简单,就是我们该比的不比,不该比的偏偏要去比,就错在这里而已嘛。
我们现在比什么?比衣服什么名牌,比车子比房子,比官位,比财富,那当然越比越气了。
其实人只有一样东西可以比,其他都没有必要比,什么应该比?就是品德修养。
以后看人要看他品德修养好不好,把他当一面镜子。
如果他不如我的,我也不能笑他,我要加强自己,做榜样给他看。
因为我没有办法去改变他,但是他自己会向我取经,向我做参考,那他得到我们都很高兴。
这个我不是指我这个人,而是指每一个人。
如果说他的道德比我好,那我更要自己反省自己,到底我哪些地方做的还不够,我要加紧以他为模范,向他看齐。
这样就没事了嘛。
该比的才要比
不该比的千万不要比
比的真正的意思是什么?就是比来比去,看哪一个值得我学习的,我就向他亲比。
亲比的意思就是说我跟着他,我追随他,这才是比卦的真意。
···比····················师
坎?········相·········?坤
坤?········综·········?坎
我们先看比卦的象,下面是坤,上面是坎。
大家马上就知道了,他跟师卦刚好是颠倒的。
师卦是坤在上,坎在下,所以师卦跟比卦他是相综。
大家可以看到,不管是师卦也好,不管是比卦也好。
它都是五个阴爻,只有一个阳爻。
平常阳爻在上,就是全民一致拥护一个领袖。
打仗的时候,阳爻在下,就是全国都支持那个,出去打仗的将军。
这表示什么?表示《易经》所讲的都没有权利义务,都不是权利义务,而是
责任
打仗的时候,将军负最大的责任,成败就在你身上。
但是平时呢?我们会把责任放在最高的领导身上,加强他的责任。
孔子在为政篇,论语为政篇讲得非常清楚,君子周而不比,小人比而不周。
君子周而不比
小人比而不周—《论语》
这句话完全在讲比卦,与师卦互为综卦的比卦。
大家应该想想什么叫做比,什么叫做周。
这两个字是同样意思,就是亲附的意思,就是同心的意思。
我们今天叫做同心协力,他同心协力一个中心人物吧。
·····比
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