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第9章 天地人三才居中为吉（第4页）

一般来讲，都是符合我的理我就接受，不符合我的理我就不接受，这个是不正确的观念，这个是不良好的态度。

但是你看大部分人都是这样子的，我们应该要小心，

无三不成理

什么叫无三不成理？就是第一要和天理，第二要和人理，第三要和地理，这三个都合才叫合理。

任何事情，看看天理，看看人理，看看地理，你把它融合起来，你就可以找到合理点。

这样各位才知道，为什么我们经常讲

天时不如地利

地利不如人和

就是表示这三样东西你一定要考虑的，天时不如地利，地利不如人和，是不是人就可以决定一切的，那又没有，不可能。

你看孔子讲的最清楚啊，当你尽了人力以后，你还要听天命。

我们讲到现在大家已经知道，土就是中，就是五。

他是站在天数来讲的，因为天数跟地数，它只能配合，它没有把它完全相应了。

那怎么办？那你就要以天数为主嘛。

所以一方面我们说天时不如地利，地利不如人和，而最后我们又推回来说，大位天定，一切还是天在做主。

你从这当中你可以看出来，一切都是活的。

从尽力来看，人最重要。

从决定来看，天最重要。

而地是什么？地就是承载。

你们在那尽力也好，天发号施令也好，最后都是地在承载。

地就是个地盘，就是个平台。

然后你人去尽力，天最后裁决，就很清楚了。

我们后来把仁、义、礼、智、信，分配在东南西北中。

那请问各位中是哪一个字？中是土，土就是信。

你看水是智。

木是仁。

所以东方是仁，而北方是智，南方是礼，西方是义，当中就是信。

因此大家才了解，人无信不立。

你没有信用，你还好意思站在土地上吗?就这么一句话就讲完了。

但是这里头含义很深，难道仁不重要，难道智不重要吗？不是。

你看一三五，最后我们用五来做它的核心，并不代表说水跟木不重要，只有土重要，不是。

而是告诉我们，做一个人最要紧的是什么？就是要

显仁藏智

我们跟西方不一样，西方是把我懂得通通显露出来啊，知识就是权利，知识就是什么。

我们跟他不一样，我们会把知识藏在肚子里面。

而我们所表现的就是仁心，而仁心具体的就是讲信用。