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第32章（第2页）

司马迁显然是个例外，他能把上班与下班截然分开，他有两张脸，表面的模糊，里边的清晰。

作为旷世大学者，他一直心向民间，他的民间立场一点都不勉强，不像眼下的经济学家跟风神速。

他曾是黄土高坡的放牛娃，漫山遍野奔跑。

所谓文章力透纸背，一定是源自真切感受。

司马迁不缺这个，他反而是真情太多，必须加以压缩，有时还要伪装，以春秋笔法，以微言大义的方式讲出来。

他一生都在读书，行路，行了十万里路。

他对后世文人的修炼树立了楷模。

前面提过，中国文人的一大特色是漫游。

李白漫游天下，学的就是司马迁。

游历，学历，经历，三者合一。

也有不游或游得少的，比如伟大的曹雪芹，曹雪芹走的是漫长而又曲折的精神之旅。

西方大作家，像卡夫卡、福克纳，他们盯着小块地方写出了大作品。

司马迁是写人的高手，寥寥数语，人物就活灵活现。

大处把握和细节铺陈，他都做得很到位。

后世文人，不单写散文的推崇他，连明清小说都在他身上汲取营养。

《古文观止》选他的文章，数量超过苏东坡和欧阳修。

他是模糊文本的先驱，用小说和戏剧手法写项羽，写刘邦，真是如见其人如闻其声。

写&ldo;鸿门宴&rdo;的紧张气氛，本身就像戏剧，不同的人物扮演着属于自己的角色：项庄、项伯、范曾、张良……司马迁还专程做过实地考察，将每个人的座位都弄得清清楚楚。

针对这种严谨，清初著名学者顾炎武赞叹说：&ldo;秦楚之际，兵所出入之途，曲折变化，唯有太史公序之如指掌……盖自古史书兵事之详，未有过此者。

太史公胸中自有一天下大势，非后代书生所能几也。

&rdo;

中国历代大文豪，几乎无不推崇司马迁，所谓道德文章，人品与文品，司马迁都足以垂范后世。

他笔下那些分布在各种行业里的人物，由于其鲜活，所以可亲近，可景仰，可叹息，可鄙视，可憎恨。

这些历史人物，也影响了中国人的人格及性格走向。

比如春秋战国的层出不穷的豪杰们，被历代所演绎，化为戏剧和小说，在民间广为流传。

最近，诺贝尔文学奖评委马悦然教授撰文说：&ldo;我的心在先秦。

&rdo;这话饶有意味。

对先秦的记录与阐述，没人超过司马迁。

先秦是个大时代，已成学者共识。

罗贯中的《三国演义》演绎了一部断代史，而《史记》真实描述了三千年的通史，二者都是中华文明的宝贵的资源库，但后者显然更珍贵。

司马迁笔下的历史，是波澜壮阔的生活画卷。

他对生活世界的全方位考察，将历史学提升到历史性的高度。

可以说，他以一人之伟力，为中华文明提供了极为丰富的精神资源。