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第377章 一缕光神拳1（第1页）

“为官的根本是什么？”

郝娘柔和的声音冲进了秦伟东的耳朵.

郝娘知道秦伟东已到了二天门？

秦伟东和郝如燕轻轻地进了寺的大堂。

（）

郝娘坐在大堂中间的蒲台上。

合着双眼。

见秦伟东进了寺，一双大眼发出无比慈爱、无比圣洁的光芒。

这光芒，就象是四九寒冬的炉火，就象是酷热难当的凉风，就象是春天的蒙蒙细雨。

秦伟东整个人，笼罩在爱的包伟中。

郝娘继续说着。

道，可道，非常道；名，可名，非常名我的左手里有一个帝国全文阅读。

无，名天地之始；有，名万物之母。

故常无，欲以观其妙；常有，欲从观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。

这是老子《道德经》第一章的内容。

其中很多句子都很有名。

这些句子使人们咀嚼了千百年，消化了千百年，至今还在咀嚼和消化。

那么，这短短的几句话，说的到底是什么意思呢？

按我的理解，其大意是：世之根本，可以用语言说的清楚的，就不是永久不变的道了。

世之万物，可以用语言来描述的，就不是本来意义上的形态了。

没有，是为了说明天地的开始。

而有呢，是为了说明万物的生源♀。

所以说，立足于无，我们就可以体察到天地存在的奥妙。

立足于有，我们就可以体察到万物变化的趋势。

这两方面，虽然叫法不同，但都出于同一本源，都可称之同一本体，都可找到共同的本质。

认识到了本源、本体、本质，又找到了天地万物变化的规律，那么我们也就开启了得道之门。

《道德经》第一章，提出了一个重要概念：道。

《道德经》之所以称为《道德经》或《道经》，都是因为这个概念。

道是《道德经》的灵魂。

理解了道，才可入读全篇，也才可一点一点理解老子的思想。

其实，无论是“道”

，还是整篇《道德经》，都不像有些人渲染的那样复杂、深奥、艰难。

按我们今天的理解，老子之“道”

，无非三层含义：一是指本源、本体、本质；二是指规律、趋势、方向；三是指道路、方法、手段。

老子之道，不仅要告诉你道之本义，也不仅要告诉你道之奥妙，他还告诉你了得道之法。

也就是说，老子既给你讲了天地万物的本质，也给你讲了天地万物变化的规律，还给你讲了掌握规律的方法。