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第三百零一章开始2（第8页）

利奥四世（847—855在位）在意大利南部各城市帮助下打败了萨克森人。

并在罗马城的圣彼得大教堂周围筑起一堵墙，称墙内为“利奥城”

。

尼古拉一世（858—867位）时对教皇权利提出种种要求。

试图实现奥古斯丁《上帝之城》的理想。

他主张教会应凌驾于一切世俗权力之上，教皇是整个教会的统治者，主教是其代理人。

他处理了两个著名案件，一是使863年梅斯宗.教会议所批准的洛泰尔二世国王的离婚案决议无效，并开除支持国王的两位大主教的教籍，由此挫败了德国的统治者和二位大主教的威风。

二是强令恢复了被专横的兰斯大主教辛克马革职的苏瓦松主教的教职，捍卫了教皇最后裁决的权利。

这一时期出现的《伊西多尔教令集》就是皇权衰落，教皇权力增强的标志。

这一文献的内容包括从1世纪罗马克雷芒起到8世纪格列高利二世止历任教皇和历届会议的决定，其中有真有假。

《教令集》宣称，罗马主教拥有首席地位和最高裁判权，其他所有主教都可直接请求罗马主教裁决，罗马主教有节制任何大主教的权限，世俗政.权不得干预罗马主教和其他主教的权限。

其中有一份教令宣称，君士坦丁大帝曾命令全体神职人员听命于罗马主教，并把“罗马城和所有意大利的或整个西部地区的行省、地区和各城市”

赠给罗马教会，史称“君士坦丁赠礼”

，后于15世纪被尼古拉.库萨和罗伦佐.瓦拉证实是伪造的。

《教令集》在中世纪是教会加强教皇权势，摆脱世俗政.权控制，维护主教职权和教会财产的文献依据，是教权与皇权斗争的有力武器。

然而，教皇尼古拉一世去世后，教皇权势再度衰落。

这是由于这一时期政治纷争严重加剧，教皇沦为意大利贵族手中的玩物。

由于没有任何强大的政治势力做靠山，教皇便为任何一个控制罗马的党派所操纵，导致教皇迅速更迭，从8.97年至955年间，登上罗马教皇宝座的不下17人。

911年查理曼家族在德国的统治宣告结束。

随着加罗林王朝的崩溃和封建主义的成长，德国分裂为各个诸侯国，权力开始落入各地贵族之手。

为抵御诺曼人和匈奴人的入侵，德国需要统一，主教们为抵制日益增长的世俗贵族势力，也赞成统一。

919年萨克森公爵，捕鸟者享利（919—936在位）当选国王，他同各诸侯取得和平，赶走了丹麦人，征服了易北河以东的斯拉夫各族，最终打败匈奴人，为建立一个强大的君主国奠定了基础。

其子奥托一世（936—973在位）继承发展了他的事业，通过亲自任命的主教和大隐修院院长的帮助，使各诸侯听命于他。

从此德意志的权力建立在控制教职委任权的基础之上，这导致下世纪为争夺主教叙任权同教皇发生的斗争。

奥托的事业不满足于德国，他把扩张目标指向意大利。

951年首次进入意大利。

961年教皇约翰十二世为摆脱罗马统治者贝伦加尔二世的控制，向奥托求援。

奥托再次进军意大利，帮助教皇赶走了贝伦加尔。

教皇在罗马为奥托加冕，封他为“神圣罗马帝国”

的皇帝。

不过，神圣罗马帝国皇帝虽在名义上继承了罗马帝国和查理曼帝国的传统，是教廷各国的世俗首脑，但实际上的统治权只限于德意志兼领意大利。

奥托最终以教皇的服从为代价，使教皇暂时摆脱了罗马贵族的控制。

奥托死后，德意志帝国经历了几代皇帝的统治，到康拉德二世（1024—1039在位），帝国实力大大增强，此期间教皇的独立和权威一直不振。

（未完待续。

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）