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听着佛经,学着佛理,再配合兔子本能的思考,白兔自己总结了一套生存的信条。
这么听着学着,每日看着月亮冥想着,明明没有妖怪带路,小白兔修炼的路也出乎意料的顺。
若是真能这么顺利下去,以后就会出现一只带有佛性的兔子。
可惜,凡人的寿命和兔子的不对等,和兔妖的更不对等。
和尚发现了白兔超乎寻常的长寿,也只是道了一句各有缘法和阿弥陀佛,便继续每日给兔子讲经。
和尚好似什么都知道,也好似什么都不知道。
反正,他什么都没对白兔说。
等到和尚的脸上长了厚厚的褶皱后,白兔开始学会口吐人言,和尚的阿弥陀佛也只是比往常多了一倍,并无其他异常。
久而久之,一个和尚和一只白兔的互相聊佛理也习惯了,虽然白兔的开智,智商提的似乎不多,每次都能把天给聊死,而且一张三瓣嘴,常常舌头撸不直。
再后来,和尚躺下了,没有再和白兔一起出去找野菜,刨菜根。
他满是皱纹的身体出现了奇怪的斑点,每日散发着难闻的味道。
兔子不喜欢那味道,更不喜欢倒下的虚弱和尚。
每日给和尚野果,还找到了很多熟透掉落的美味桑葚,但是和尚不肯张嘴。
和尚说他不行了,不行了是什么意思?难道桑葚味道不好吃?
白兔不懂,但是和尚的话,他是听的。
和尚告诉他,如果自己完全不动了,就是死了的意思。
死亡不可怕,不过是去佛祖身边,亦或者去冥界重新入轮回。
那是新生。
白兔问什么是新生,和尚告诉他,新生就是忘掉一切,重新开始。
那是好事。
那是好事?既然是好事,白兔就不难过了,他吃掉桑葚,看着和尚一点点的没了气息,彻底死去。
真的是好事吗?
那为啥,白兔心里那么难过?
就好像好吃的桑葚没有了,这世间所有一切的东西都没了,生活也没有了可期待和高兴的事情。
白兔第一次理解死亡。
所谓死亡,就是走的人开开心心的去轮回,留下的兔子哭哭啼啼的在悲伤。
那就是死亡。
白兔讨厌死亡,他不想死亡,哪怕痛苦的存活着,也绝对不要留下谁来承受悲伤。
但是现在,白兔谁也没有,这个寺庙里,只剩下他一只兔子了。
和尚要埋,白兔不想埋,埋了就看不见了,可是天气热,没有多久,和尚就更臭了。
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