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第32章 现代因果实录（第2页）

但假如有神通，则可以尽量用神通。

教化众生，利用神通有立竿见影之效，令众生增强信仰之心，收事半功倍之效，这是善巧方便之法门。

各位要注意！

魔也会显神通，令贪求神通的人、没有定力的人落入圈套，失其道业，作为魔王的眷属。

这一点要特别注意，不可不谨慎。

现在有无知识的人，尤其是一知半解的佛教徒，人云亦云，对佛法的真理，似是而非，不求甚解，甚至根本一窍不通，或者不研究佛法的所以然处。

假如有人显神通，乃大惊小怪地说：“在末法时代，人不可以有神通！”

说出这种话，多么的幼稚！

简直是地狱的种子，对佛法一点也不懂。

各位注意！

无论对什么事情，在没有彻底明白之前，不可随便乱批评，更不可随便下断语。

错了因果，要下拔舌地狱的。

佛教有真正的道理，有万古不变的定律，有千锤百炼的金玉良言，都是由佛的金口说出，也是佛的经验之谈，决不是掩耳盗铃、自欺欺人的道理。

佛的言教是经藏，三藏十二部就是真理之教真实无讹的教义。

真理所在，十方诸佛咸来掩护；真理所在，十方诸菩萨咸来掩护；真理所在，天龙八部咸来掩护。

明白真理，才是真正的佛教徒。

不明白真理，是自误误人的佛教徒。

各位！

要认清真理，要明辨是非，不可糊里糊涂，人家说什么就信什么，这种做法实在要不得。

菩萨得到这种种神通为着什么？一言以蔽之，为善巧方便来教化众生，令众生发菩提心不和俗人同流合污。

如果人云亦云，那是个糊涂佛教徒。

不但不研究真理，反而追求邪法，想信邪法，诽谤正法，这种佛教徒，实在可怜。

现在是末法时代，有许多法身大士，倒驾慈航，来到娑婆世界教化众生，提醒众生，远离邪知邪见（魔说），亲近正知正见（佛说）。

佛说的法是正法，魔说的法是邪法。

依教奉行，依法修行，严守戒律，实行戒律，就是正法，否则就是邪法。

凡是不合乎戒律的绝对不做，合乎戒律的，尽力去做，这是菩萨所行的道路。

菩萨的心，绝对不自私自利，决不沽名钓誉。

他悲心切切，谆谆善诱，教化众生，离苦得乐。

菩萨以众生的利益为出发点，不以自己的利益为前提，这就是菩萨的精神。

菩萨有慈悲的心肠，不会感情用事，有无缘大慈，同体大悲的思想。

绝对不起分别心，视一切众生皆是可度者，任劳任怨，不分昼夜拯溺度生，出离苦海，他认为是他应做之事，所以得到神通，也可以显神通。

为什么不可以显神通？这种谬论，简直不可理喻。

批评者别有用心，欲使佛教正法不存在，以及使得出类拔萃的佛教徒不存在。

现在有些无智慧的佛教徒，到处宣传，在末法时代不应显神通，也不可能显神通。

为什么要这样的宣传？因为他愚痴，不肯用功修行，嫉妒心在作怪。

他自己没有神通，便认为旁人也不会有神通。

他不但没有神通，就是有神通的人，他也见不到。

为什么？因为有神通的人，知道他有邪知邪见，所以他见到有神通的人也不认识，所谓“当面错过，交臂失之”