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第51章 明师难遇载道之器同样难求修真之人须经大锻炼（第2页）

身心修炼，无论筋骨气脉之形，还是精神魂魄之意，皆须千磨百炼，日复一日，年复一年，方可见精进。

境界修养，亦复如是，前人有告戒，怕苦不入真。

2.不迷酒色

近酒色者多乱性，贪美味者神气腥，君子谋道不谋食，小人养口不养心，此间尚须耐得寂寞，淡漠浮华，不傲不盈，谦虚谨慎，不为外物所累，恪守精气神三宝。

要之，凡浮华傲满，贪恋外物者，绝非载道之器。

3.不言是非

《西游记》有言：修行之人，“开口神气散，舌动是非生”

。

不但不言是非，还要懂得不张扬、不显能，大道修行，贵在一个“隐”

字。

道无言，亦无形。

老子曰：“我愚人之心也哉……我独异于人，而贵食母”

。

此中自有奥义，须谨记。

三、再次，要含三德

1.忍辱受垢

道生于清静，德生于卑退，能忍辱，虽卑而不可踰，能受垢，虽柔而能胜强。

懂得饶人让人，屈己尊人，常能平心下气，广行方便，即是上善若水，积功累德。

2.热爱生命

上天有好生之德，所谓黄老之道，即是长生久视之道，此道贵生，不但要珍重自身难得的生命机缘，重要珍重天下万物皆一、生命相通的本元。

物我同源，本无贵贱，相互转化而已，善待生命，是修真第一要妙。

3.顺应自然

天地万物，道生之，德畜之，皆自然而然，修真之事，亦来不得半点伪善，自然者，自性使然也，自性即真性，人为即伪，故顺应自然，即是生命修行中顺应真性、去除习染的过程。

以上三件，皆修真者紧要之事，如不能身体力行，即便明师就在眼前，亦是虚张，毕竟生命的升华，是别人替代不得的。