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坐忘者长生之基也,故招真以炼形,形清则合于气;合道火炼气,气清则合于神。
体与道冥,其谓之得道者矣。”
《道枢》卷三又云:”
学道以清静为宗,内观为本者也,于是深根固蒂,使纯气坚守,神不外驰,至于坎离交际而大药可成矣。”
据有关资料介绍,87岁的郭沫若和活了101岁的少帅张学良在年轻时都常习打坐,故而长寿。
南宋时期的爱国诗人陆游命终时85岁,他年轻时修道学禅也常习打坐,所以直至晚年身体都十分健壮并头脑灵活。
《史记》中说:“老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。”
《太平经合校》曰:“静身存神,即病不加也,年寿长矣,神明佑之。
故天地立身以靖,守以神,兴以道。”
《中经》云:“静者寿,躁者夭。”
《坐忘论》讲:“静定日久,病消命复。”
《金莲仙史》言“静久则气益生。”
《太平经钞》也说:”
静以生光明,光明所以候神也,能通神明,有以道为邻,且得长生久存。”
我国传统的打坐养生功法实际最早可追溯到五千年前的黄帝时代,据《庄子》一书记载,黄帝曾向名叫广成子的人询问学习长寿之道,广成子说:“无视无听,抱神以静,形将自正。
必静必清,无劳汝形。
无劳汝静,乃可长生。
目无所视,耳无所闻,心无所知,汝神将守形,形乃长生。”
以上这段精辟的论述,实则就是在打坐中的真实感受和长生之道。
打坐不但可增长功力及养生疗疾,另外还可以开悟增智、顿悟宇宙人生大道。
《易?系辞》曰:”
寂然不动,感而遂通天下。”
司马承祯说:”
心者,一身之主,百神之师。
静则生慧,动则生昏。”
道家有云:”
大道全凭静中得”
。
唐代大诗人白居易、王维、李白早年受佛道的影响很深,写了不少玄理禅趣的妙诗和令人难忘的绝句,而其中有不少篇章就是在打坐中悟出的。
白居易在《在家出家》一诗中写道:”
中宵入定跏趺坐,女唤妻呼都不应。”
李白在学道打坐后写道:”
宴坐寂不动,大千入毫发,湛然冥真心,旷却断出没。”
另有”
灭除错疑尽,领略人精要,澄虑观此身,因得通寂照。
朗司前后际,始如金仙妙……”
宋朝时期,文学家陆游、苏东坡、欧阳修也习修打坐,如陆游在《好事近词》中写有:”
心如潭水静无风,一坐数千息,夜半忽惊奇事,看鲸波暾日。”
应当说,以上几位唐、宋文豪能够写出如此众多惟妙惟肖的佳作,与他们静坐练功带来的灵感是分不开的。
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